أغاني جولات زيارات العيد – زوروني كل سنة مرة

رند أبو ضحى

العيد، يشكل الفسحة الزمنية التي يكون فيها فرصة لمشاركة الأصدقاء والعائلة في نشاطات بعيدة عن الروتين اليومي. هو المنبه للحياة الذي يوقظك لينبهك بأن الحياة لا زالت مستمرة. هو النهاية السعيدة لشهر مليء بالروحانيّات والتحدي الجسدي والروحي وخاصة في مجتمعاتنا التي يصيبها الجنون في شهر رمضان.

ولأننا نقضي في السيارة الكثير من وقتنا في العيد،  اخترت لكم 5 أغانٍ “فرايحية” للغناء معها والرقص. أغلقوا الشبابيك واستمتعوا

زوروني كل سنة مرة – فيروز

طال السهر وليالي العيد –

 يا ظريف الطول – حمزة نمرة & 47 soul 

ترررم -محمود العسيلي

تطور الموسيقى العربية – علاء وردى

الشخصيات التي أتمنى أن تختفي من صلاة التراويح

بقلم رحمة المغربي

لطالما كانت جموع جاراتنا تردد عبارة “رمضان بلا تراويح، مثل الطبخة بدون تمليح”، أثناء اجتماعهن السنوي الذي يسبق رمضان بأيام، لمناقشة مواضيع متعددة منها تخطيط الوجبات أوالتعهد بالإلتزام في صلاة التراويح وعدم الإطالة بها حتى يلحقن بداية باب الحارة. بصراحة لا تختلف نظرتي لصلاة التراويح كثيراً عن جاراتنا. فصلاة التراويح من أكثر الأمور التي انتظرها من عام لأخر.

إذا وضعنا روحانية صلاة التراويح الى جنب، بالنسبة لي الذهاب لصلاة التراويح هي فرصة لممارسة رياضة المشي والقفز في حقول الألغام (الألعاب النارية، الفتيش) التي زرعها الأطفال على امتداد الطريق للمسجد، وخاصة بعد معركتي مع الإفطار والجلي. وصلاة التراويح هي المكان الذي أستطيع رؤية صديقات الطفولة والتحدث معهن لمدة دقائق بين ركعات الصلاة، بالرغم من ظروف المسجد الصعبة التي تحيط بنا مثل درجة حرارة عالية، ضغط الصفوف وشخصيات بعض مرتادات الجامع المستفزة بتصرفاتها. وهي أيضا فقاعة حرية للفتيات في حارتي، حيث يسمح لهن بالخروج ليلا في الشوارع لأداء الصلاة.

اخترت ٤ شخصيات لا بد أن تصادفيها خلال صلاة التراويح في المسجد، شخصيات ترتسم الابتسامة على وجهي عند تذكرها ولكنني أتمنى أن وتختفي وتصبح في مخزن ذكرياتي فقط، لأنها بالرغم من كل شيء مظهرا من مظاهرالأنانية في مجتمعنا.

عريفة الصلاة

Print

وهي شيخة تم ترشيحها وتزكيتها من قبل الشيخات الأخريات، لتأخذ زمام السيطرة على مجريات الصلاة، حتى تتمكن الأخريات من التركيز في عبادتهن. تتميز الشيخة بنظراتها الثاقبة للمصليات اللواتي يرتكبن الخطأ الأول والثاني.  بعد ذلك، الويل ثم الويل… تبدأ بالتنبيه بالرأس واليد وتتطورالأمور الى نقاش محتدم بين الركعات، ينتهي بالعادة في بهدلة.

الأم اللي مفكرة المسجد حضانة

Print

وهي الام التي تصطحب أطفالها للمسجد معها، إعتقاداً منها أنها ستحفزهم وتعودهم على الصلاة في الجامع. هذه الام  تكون غير مهتمة بأنها قامت بتطفيش المؤمنات الخاشعات من الجامع، ليصدرن توبة بعدم الرجوع أبداً. وفي العادة ينتهي هذا السيناريو بضياع الطفل بين صفوف الصلاة وإرتفاع مستوى بكائه بتسارع حتى يعلو فوق صوت الإمام. فيأخذ بما فيه النصيب من(الكفوف خماسية) ترجعه للصف.  يبدو إن هذا الدرس صعب الفهم، لأنه بالرغم من بهدلة الأم، الا إن الاطفال يحضرون الى الجامع كل يوم من أيام رمضان.

الخطّابة – أم عريس

Print

احذري أختي المسلمة من أي مباغتة من أحدى الأمهات اللواتي يعتبرن صلاة التراويح سوق عرائس كبيرـ تتواجد فيه كافة أصناف العروسات. فيسهل على أم العريس أن تشكل وتلوّن حسب طلب ابنها العريس ” اسم الله عليه”. ننصحكِ أختي المسلمة، إن كنت لا تستقبلين العروض بتلك الطريقة، بإرتداء خاتم خطوبة (ذهب روسي) في يدك اليمنى. اعبريها  بمثابة تعويذة تبعد عنك هذه المواقف. (وإن لم تضعي الخاتم فأنتِ “بتحطي نفسك بمواقف باااايخة” بصوت سعيد صالح.)

المضيافة الكريمة

Print

لا تستغربِ يوماً ما إن رأيتِ سفرة في الجامع.  تبدأ هذه الظاهرة في العشر الاواخر، مع بداية إحياء ليلة القدر. حيث يصبح المصلى مقسم لثلاث أقسام، قسم للصلاة الصفوف الاولى، قسم للنوم الجانب الأيمن، وفي الخلف أهم الاقسام تحفيزاً، المطبخ! ليس لدي مسكلة مع الأكل، ولكن هل يجب أن يكون هناك في الجامع أثناء الصلاة؟

عشر هدايا بسعر بسيط وقيمة كبيرة لعيد الام

1- بطاقة معايدة بلمسة شخصية أو نكتة خاصة 

 

Untitled design

2- زراعة شجرة تحمل اسمها في مكان تحبه

547944239-Tree-Plantingالمصدر: sinhala

3- أو مجموعة نباتات للمطبخ أو البلكون

herb-garden-white

المصدر: peasinablog.com

4- وجبة بسيطة تحبها

10403279_802612249809046_7616272141265282055_n

المصدر: يسلمو

5- او مربى الفراولة المصنوع يدويا

StrawberryFreezerJam (6)

المصدر: redcookbook

6- حمالة مفاتيح تحمل عبارة مميزه

 

medal

 

 المصدر: تويتر

7- أو عدة ميداليات لتنظيم المفاتيح مصنوعة يدويا

key chaines

 المصدر: bhv.fr

8- محفظة مصنوعة يدوياً

UT8qkyRXexeXXagOFbXa

 المصدر:portuguese.alibaba

9- أساور مصنوعة يدويا

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

المصدر: pinterest

10- البوم صور يحمل صورها المفضلة

Magnetic-album-1

المصدر: sevgilikitabi

كلاكيت: المتحرشين اللي عالجسر

Filmmaker Colette Ghunim

سجلت مصر في السنوات السابقة حالات صادمة ومخيفة من التحرش الجنسي، لدرجة إنها سميت أخطر مدينة للنساء في العالم، حسب تقرير في رويترز في أكتوبر الماضي. حالات التحرش مقلقة على أكثر من مستوى؛ العدد الكبير والمتكرر من جهة، وحدوثها في ساحات عامة، وداخل ميادين مليئة بالحشود من جهة أخرى.  وبالرغم من العقوبات المفروضة على جريمة التحرش في مصر، الا ان الظاهرة لا تزال منتشرة بقوه. هل من الممكن أن تكون العقوبات غير كافية؟

o-WOMAN-WALKING-ALONE-CAIRO-BRIDGE-COLETTE-GHUNIM-

قامت الفنانتان “تيني فان لون” و “كوليت غنيم”  في عام 2014 بوضع كاميرا سرية، لالتقاط النظرات التي تواجهها النساء بشكل يومي في الشارع المصري. فكرة بسيطة جدا، ولكن ينطبق عليها مثل “صورة بألف كلمة” في هذه الحال الصورة هي عبارة عن فيلم وثائقي بسيط. 

أما الدافع وراء الفيديو، هو تجربتهما الشخصية، حيث انهما تعتقدان ان كل فتاة، بعض النظرعن شكلها و لبسها، تعاني من نظرات الشباب التي تفصّل جسدها بدون أي خجل أو حياء، مما يجعل تجربة المشي في شوارع مصر تجربة مليئة بالتوتر بالنسبة للبنات.

عمدت الفتاتان الى تصوير كوليت وهي مرتدية لباس “مستور” تنوره طويلة، وتي شيرت، ثم ارتدت فوقهم معطف طويل وعريض، حتى لا تترك مجالا لاحد للقول بأن لبسها كان مثيرا. قامت  بعد ذلك بتصوير الفيلم باستخدام الاي فون، وكلما شعرت بالنظرات تظاهرت بانها تتحدث لتتحرك قليلا حتى تلتقط النظرات.

لا يوجد ما يمكن قوله، سوى تحية لكولين وتينا. فقد استطاعا أن يجبرانا أن ننظر بعيني أي شابة مصرية في شوارع مصر. ومبروك للثقافة في العالم العربي، التي نجحت بامتحان النفاق بتفوق، لا بل بامتياز.

المفكر الإسلامي طارق رمضان، غلطة الشاطر بعشرة الجزء الثاني

رحلة بحث عن إسلام معتدل

تزامنا مع إطلاق كتابها “اخترت أن أكون حرة”،  فجرت هندا عياري قنبلة مدوية، أكدت من خلالها انها كانت ضحية  للتحرش والاغتصاب خلال رحلة بحثها عن الحرية،  وما سمته بالإسلام المعتدل. لحد الأن قد يبدو الأمر مزعجا ولكن عادي أو ممكن، وخاصة وان تصريحاتها تزامنت مع تصريحات نجمات هوليود و نساء العالم حول ظاهرة التحرش. لكن الاتهامات مهمة جدا، لأنها تطال، ولاول مرة، أحد ابرز المفكرين الاسلامين، وصاحب اطروحة الاسلام المعتدل او المعاصر، طارق رمضان.

المكان: إحدى الفنادق الفرنسية…الزمان: السنة 2012

هندا عياري

مجريات حادثة التحرش والضرب اللذان تحدثت عنهما هندا عياري يعودان إلى سنة 2012، حيث قامت بالتواصل مع طارق رمضان من أجل الاطلاع على الطريقة الأنسب للتوفيق بين حياة الدنيا والأخرة، أي بين الدين والدنيا.

وفي هذا السياق، قام طارق رمضان حسب تصريحات هندا في مقابلة، بتحديد موعد لها من اجل النقاش، وقد اقترح عليها غرفته في فندق في باريس،   من أجل الكلام والنقاش في اطار مريح وهادئ، وخاصة أن الفندق كان يعج بالناس. وافقت هندا بكل سذاجة، لأن طارق رمضان كان مفكر معروف، ورجل دين محترم، ولأنها كانت تكن له احتراما شديدا. تقول هندا:

[quote]وما إن وطأت  قدماي الغرفة حتى قام بتقبيلي من الفم،  والحقيقة اني بادلته الشيء نفسه،  ولم أتردد.  ولكني فوجئت انه تهجم علي وحاول اغتصابي بحيث نزع ملابسي بالقوة…..ولأني لم أبادله ما كان يصب إليه، قام بضربي وشمتي بالفاظ بذيئة.  حينها غادرت الغرفة وأنا تحت وقع الصدمة…..[/quote]

 وقد صرحت هندا عياري على القناة الاولى الفرنسية تي ا ف ان يوم 30 من اكتوير الجاري:

[quote]في اعتقاد طارق رمضان و أمثاله ان كل النساء اللواتي لا يلبسن الحجاب هن نساء قابلات للاغتصاب[/quote]

و أعلن الصحافي في نفس الريبورتاج انه قد اتصل بطارق رمضان، الذي رفض بالإجمال الرد على مجمل الاتهامات التي تطاله.  للتذكير، حسب نفس المصدر أن هنالك مجموعة كبيرة من النساء اللواتي تحضرن لرفع دعاوى قضائية ضد طارق رمضان حيث صرحن أن جرأة هندا عياري مدتهم بالقوة و الشجاعة لكسر تابوا التحرش والاغتصاب لدى النساء العربيات.

وتداولت القنوات الأجنبية و بقوة هذه الحادثة، وخاصة أن الشخصية المعنيه هو طارق رمضان احد المدافعين على الإسلام في أوروبا عامة، وفي فرنسا على وجه الخصوص.

 

من هو طارق رمضان؟

المفكر السويسري طارق رمضان
المفكر السويسري طارق رمضان

طارق سعيد رمضان هو المفكر السويسري من أصل مصري، وهو أيضا حفيد حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين.  كان طارق ومضان  يحاضر كاستاذ في الفكر الإسلامي وقضايا المسلمين في الغرب في جامعتي اوكسفرد البريطانية و فرايبورغ الالمانية، حتى وقت قصير، حيث قامت جامعة أوكسفورد بتوقيف عقده، حتى يتم التحقيق في قضايا التحرش التي بدأت تلاحقه (اثنتين مؤكدتين و خمسة مع المحاميين، جميعهم متشابهين إلى حد كبير). و يعتبره الكثيرون من وجوه التجديد الاسلامي و من أكثرالشخصيات المؤثرة في اوروبا. 

هندا عياري ضحية ام اداة؟ ولماذا تعتبر هذه القضية مهمة؟

ويتهم الكثيرون، وخاصة من العالم العربي هندا عياري بان جملة اتهامها لطارق رمضان هو مجرد حملة دعائية لكتابها، وأنها ليست سوى أداة  في يد الغرب للتكالب على طارق رمضان، الذي يتهمه الكثيرون بنشر الأفكار المتعصبة بين المسلمين. ولكن يجب أخذ اتهامات هذه السيدة وغيرها بجدية، وخاصة أن المتأثر الأاكبر في سياق العالم الإسلامي في مثل هذه الحالة هن النسوة أنفسهن.  وأيضا لأن المرأة هي دائما المتهمة والمخطئة إذا كان المعتدي رجل. ولأن هذه الاتهامات تضع، ولاول مرة، تحت المجهر قضية التحرش عند رجال الدين المسلمين المعتدلين. هذه القضية مؤذية جدا لصورة الإسلام، المشوهة أصلا، بسبب أفعال المليشيات المسلحة، التي ترتكب المجازر بإسم الإسلام. وخاصة أن أمثال طارق رمضان هم من كانوا يعطون صورة مشرقة للإسلام. فغلطة أمثال طارق رمضان، تعادل غلطة عشر أشخاص جهلة!

 والى حين رفع الستار على ما تبقى من مسرحية هندا عياري و طارق رمضان، تبقى مسالة التحرش في العالم العربي والإسلامي حقيقة لابد للجميع نساء و رجال محاربتها.

هندا عياري الجزائرية التونسية التي اختارت أن تكون حرة. الجزء الأول

فايزة ف.

من هي هند عياري؟

screen-shot-2017-08-10-at-3-44-35-pm

هندا عياري، صاحبة كتاب “اخترت أن أكون حرة

هندا عياري (40  عاما ) هي فرنسية من أصول تونسية-جزائرية، صاحبة كتاب “اخترت أن أكون حرة، الذي روجت له الصحافة الفرنسية مؤخرا، وبقوة؛ الكتاب يحكي عن تجربة هندا مع الإسلام السلفي المتشدد، الذي عاشته طوال حياتها. في أول الأمر بين أفراد عائلتها، وبعدها مع زوجها، معتنق السلفية، والذي عانت معه الأمرين، إلى حين طلاقها منه سنة 2010، حيث كانت زوجة تحت وطأة السيطرة الفكرية وغسيل الدماغ المنهج.

 تروي هندا من خلال صفحات كتابها، أن أول خطواتها في عالم الحرية، كانت عندما اتخذت قرار هجر الإسلام السلفي سنة 2006، ذلك الفكر الذي يحارب قيم الجمهورية الفرنسية . اعتناق هندا لقيم الجمهورية الفرنسية “حرية، أخوة و مساواة”،  ترجمتها بنزع الحجاب، ونشرها لصورتين لها على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، الأولى كانت تلبس فيها الحجاب وكانت كما كتبت تبدوا عليها ملامح التعاسة والحزن، وأما الثانية فكانت من دون حجاب تبدوا عليها تقاسيم الفرحة.

كبرت هندا في فرنسا لأم تونسية وأب جزائري. عندما بلغت ال٢١ وكانت في أوج بحثها عن هوية، قامت بالتعرف على الثقافة السلفية في فرنسا عبر مجموعة من “الأخوات” في الجامعة.  تأثرت بهن وتركت تحت تأثيرهن الجامعة وتزوجت بشخص تم اختياره لها. انضمامها الى الطائقة لم ينته بتبنيها النقاب في فرنسا، بل ابتدأ به، بالإضافة إلى تبنيها سلسلة من الاعتقادات، حسب ما قالته في مؤتمر مؤخرا في فرنسا؛ من أهمها أن المجتمع هو الشيطان، وأن أي شخص لا يتبع نفس المبادئ هو كافر، عليهم كرهه ومحاربته. زواجها كان مجبولا بالعنف، بحيث أن زوجها بين وجهه الحقيقي في الليلة التالية لزواجها. وقد تحملت الكثير منه، مثل اللكمات على بطنها أثناء حملها.  لجأت الى عائلته وإلى الائمة في المساجد، إلا أن جميعهم نصحوها بالصبر. هربت منه أخيرا عندما حاول نقل العائلة الى السعودية، دخلت بعدها في حرب للحصول على حضانة أطفالها الثلاثة، والتي انتصرت بها بعد عدة أعوام.

وتقول هندا أن السبب الرئيس الذي دفعها لترك ذلك الفكرهو تأثرها بسلسلة الهجمات الإرهابية التي عرفتها فرنسا  سنة 2015، والتي جعلتها تفكر بالسنوات السوداء التي عاشتها تحت وطأة الإسلام السلفي المتشدد، الذي ينخر أسس وقيم الدولة الفرنسية، وبفكر الشباب، من أصول عربية وإسلامية، والذي يعكس معالم ليست بالصادقة للرسالة النبيلة للإسلام. للتذكير أن اكبر عدد إرهابي داعش من الاروبيين هم فرنسيون، و يفوق عددهم ال 171 حسب آخر إحصائيات نشرتها الداخلية الفرنسية.

قالت هندا

[quote]  كنت متعصبة إلى درجة الحكم على مظاهر الناس والحكم إن كانوا يعيشون في الحلال أو الحرام[/quote]

اليوم تحارب هندا لأجل إعادة دمج النساء المسجونات في السجون الافتراضية للعقيدة السلفية في فرنسا، واللواتي يجدن أنفسهن بدون أي مهارات أو دخل، وفي العادة بدون أي حقوق لأن زواجهن غير مسجل، كما يتوجه أزواجهن للزواج من الثانية والثالثة.

هل تجسد قضية هندا عياري “إشكالية الهوية لعرب ومسلمي فرنسا؟

screen-shot-2017-08-10-at-3-02-53-pm

CLAUDE GASSIAN/FLAMMARION:هندا وأزومة الهوية. تصوير

عادت في السنوات الأخيرة إلى الساحة الفرنسية وبقوة إشكالية الهوية التي تزعزع كيان عرب و مسلمي فرنسا، و تزامن هذا مع سلسلة الأحداث الإرهابية التي ضربت بالاستقرار الفرنسي خلال السنوات الأخيرة، والتي أعادت إلى الواجهة النقاش حول ما يصفه أعضاء اليمين المتطرف الفرنسي بالتناقض الحاد بين أسس الجمهورية الفرنسية، وفي مقدمتها العلمانية التي تنادي بفصل الدين عن الدولة وخاصة  في حالة الإسلام المتشدد، الذي يصفه الفرنسييون بأنه خطيرعلى امن جمهورية.

تحمل قصة هندا عياري ذلك الوجه الخفي لمسلمي فرنسا؛ الوجه الذي يشوبه التطرف والتشدد،  بحثا عن الهوية والثقافة والتاريخ الذين سلبوا منهم يوما، تحت وطأة الأستعمار،  يوم وطأت أقدام آباءهم وأجدادهم ارض فرنسا.

مسألة الاندماج

فتاة فرنسية مسلمة تلبس الحجاب و تعمل علم فرنسا

فتاة فرنسية مسلمة تلبس الحجاب و تعمل علم فرنسا. لمصدر: Reinformation

يشكل عدد مسلمي فرنسا ال 7٪ من عدد سكان فرنسا، و يقارب عدد المساجد حسب اخر الاحصائيات ال2300، ويعد الاسلام ثاني ديانة في فرنسا بعد المسيحية. ولعل  مسألة التهميش والتميز التي تمارسها، بعض القوى السياسية الفرنسية تجاه مسلمي وعرب فرنسا، بحكم التاريخ،  جعلتها تكبح محاولات الاندماج لهؤلاء. وخلافا لكثير من الدول الأوروبية، كاسبانيا وانجلترا وكندا وأمريكا، يمنع القانون الفرنسي ارتداء  النساء للحجاب في أماكن عملهن خاصة  في الإدارات العمومية والبنوك و حتى المدارس، حفاظا على الحرية والديمقراطية،  ومحاربة منهم للسيطرة، التي يفرضها الحجاب على المرأة، حسب اعتقادهم.

التوفيق بين المواطنة والدين

الأكيد أن مسلمي وعرب فرنسا يعيشون ما بين مطرقة متشددين، لا يفقهون في الدين شيئا، و سندان ضغط رهيب تمارسه سلطات سياسية، تحرص على تشويه صورة الإسلام من خلال تصريحات معادية . وما قصص المسلمين المعتدلين الجدد، العائدين من وكر السلفية إلى الموسيقى التحضر و الاعتدال الا نتيجة للجهود التي تسعى فرنسا الى نشرها في جميع الجبهات.

  هندا عياري تفجر قنبلة مدوية

المفكر السويسري طارق رمضان

المفكر السويسري طارق رمضان

[quote]طارق رمضان تحرش بي اغتصبني و ضربني[/quote]

…يتبع

11 صحفية من العالم العربي يتحدين الثقافة وينتصرن للمرأة العربية

 فريق أخبارِك

تتردد النساء بدخول مهنة الصحافة، لما قد تتعرضن له من تحديات كالتعنيف اللفظي، أوالمعنوي، أوالجسدي، أوالتحرش الجنسي أثناء تأدية واجبهن في مجتمعِ لا يؤمن سوى بالمثل القائل ” إبعد عن الشر وغنيله ” و ” امشي الحيط الحيط ويا رب السترة ”  وغالباً ما يضع اللوم على الفتاة، ولا يحميها. فالفتاة المثالية في نظره، هي تلك التي لا تتجاوز أحلامها ثمانية جدران، أربعة للأهل وأربعة للزوج.

غالبا ما تكون الفتاة في الأخبار، مغطاه بشكل سلبي، ونادرا ما تكون هي التي تكتب الأخبار. لهذا وجب تقدير أولئك الصحفيات العربيات اللواتي مشينَ ضد التيار واستطعن الانتصار للمرأة ومهنة الصحافة. 

 وفي هذا السياق، يصادفُ اليوم 2 نوفمبر اليوم الدولي لإنهاء الإفلات من العقاب على الجرائم المرتكبة ضد الصحفيين، الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة، في دورتها الـ 68 المنعقدة عام 2013، القرار 68/163،  وذلك لرفع الوعي تجاه العنف الذي يتعرض له الصحفيين أثناء تأدية عملهم واختير هذا اليوم إحياءاً لذكرى إغتيال صحفيين فرنسيين بطريقة بشعة  في 2 تشرين الثاني/نوفمبر 2013.

بالنسبة لأخبارك، أردنا اليوم أن نسلّط الضوء على بعض الصحفيات من العالم العربي، واللواتي نعتبرهن أبطالا، سواء تعرضن للتعذيب ـم لم تتعرضن له.

 

1. توكل كرمان – اليمن

tawakol karaman

توكل كرمان، المصدر: حصاد اليوم

صحفية يمنية وعضو في حزب التجمع اليمني للإصلاح. مُنحت جائزة نوبل للسلام عام 2011 بالتقاسم مع إلين جونسون سيرليفوليما غبوي لـ”نضالهم السلمي لحماية المرأة وحقها في المشاركة في صنع السلام” وهي من اكثر الصحفيات تميزًا ونشاطًا في الوطن العربي.

2. ليلى الشايب – تونس

laila al shaib

ليلى الشايب، المصدر: أحلام 

إعلامية تونسية. عملت بالتليفزيون التونسي ثم بي بي سي العربي ثم التحقت بقناة الجزيرة الإخبارية في سبتمبر 1997. تخرجت من معهد الصحافة وعلوم الإخبار بتونس، وقامت بالعديد من اللقاءات الصحفية والإعلامية، مع العديد من الشخصيات السياسية الهامة، وعدد من رؤساء الدول هي أيضاً كاتبة صحفية، ولها عامود صحفي بصحيفة الوطن القطرية، وكذلك تكتب الشعر. كما تتحدث اللغات العربية والفرنسية والإنجليزية.

3. ريما مكتبي – لبنان

rima maktabi

ريما مكتبي، المصدر: .Now

إعلامية لبنانية. بدأت كمذيعة للبرامج الترفيهية في تلفزيون المستقبل في لبنان، قبل أن تتجه عام 2005 إلى الأخبار في قناة العربية، ثم انتقلت في عام 2012 للعمل في سي إن إن لتقدم البرنامج الشهري إنسايد ذا ميدل إيست، قبل عودتها مجدداً إلى قناة العربية في أكتوبر 2012. وانتقلت بعدها إلى استوديوهات القناة في دبي للعمل كمذيعة للأخبار فيما أُعلن مؤخراً انضمامها إلى شبكة سي إن إن إنترناشيونال لتقدم البرنامج الشهير (داخل منطقة الشرق الأوسط).

4. منى الطحاوي – مصر

Mona_Eltahawy_2011

منى الطحاوي، المصدر: ويكيبيديا

صحفية وناشطة حقوق المرأة مصرية-أمريكية مقيمة بنيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. تكتب مقالات رأي في صحف من بينها نيويورك تايمز وواشنطن بوست وجيروزليم بوست. كتبت الطحاوي العديد منالمقالات والنشرات عن مصر والعالم الإسلامي، بما في ذلك قضايا المرأة وقضايا المجتمع، هى “بطلة الثورة” كما أسمتها صحيفة إندبندنت البريطانية، وهى واحدة من أقوى 150 امرأة في العالم لعام 2012 كما فازت أيضًا بجائزة “الياف سرتاوي” لصحافة الشرق.

5. ديمة الخطيب – سوريا

_MG_2789_PEQ

ديمة الخطيب، المصدر: .conectas.org

صحفية فلسطينية سورية من مواليد دمشق، وهي ابنة الناقد العربي وأستاذ اللغة العربية المعروف حسام الخطيب. تخرجت من جامعة جنيف في سويسرا بتخصص في الترجمة، عملت في منظمة الصحة الدولية WHO وفي إذاعة سويسرا العالمية ووكالة الأنباء الفرنسية. تعمل لحساب قناة الجزيرة منذ عام 1998 و مديرة لمكتب الجزيرة الإقليمي في فنزويلا وهي المراسلة العربية الوحيدة المقيمة في أمريكا الجنوبية وأول امرأة تتسلم إدارة مكتب خارجي لقناة الجزيرة. صنفت من قبل عدة جهات ضمن أكثر الشخصيات العربية تأثيراً على تويتر من خلال تغطيتها للثورات العربية.

6. سمر أبو عوف

سمر أبو عوف

سمر أبو العوف هي مصورة صحفية حرة من قطاع غزة، أرادت حماية نفسها أثناء تغطية المواجهات المندلعة مع قوات الاحتلال الإسرائيلي على الحدود مع قطاع غزة فما كان منها إلا أن ارتدت طنجرة وكيس نايلون. حصلت سمر على العديد من الجوائز سواء على المستوى المحلي أو الدولي وشاركت في مسابقات عدة حصلت فيها على المراكز الأولى  لكن أكثر جائزة تعني لها هي جائزة رأي الجمهور والتي حصلت فيها صورتها المشاركة على أعلى تصويت من الجمهور. وهي أم لأربعة أطفال.

7- أمل هباني- السودان

11198513_474456922717160_892291810_n

صحفية سودانية، وناشطة شجاعة في مجال حقوق المرأة والطفل.  جلبت لها كتاباتها الكثير من المشاكل والتعقيدات وجعلتها هدفاً ثابتاً للأجهزة الأمنية؛ إذ حظرت أمل هباني من كتابة عمودها في الصحف السودانية وتواجه استهدافا شديدا بالإعتقال المتكرر وتضييق فرص العمل والرقابة الامنية، ومراقبة الهاتف وارسال رسائل التهديد. كما تعرضت الى الضرب والإهانه والمنع من السفر. هي متزوجه من الصحفي شوقي عبد العظيم وام لطفلين عبد العظيم ١٣ سنة، حافظ ٩ سنوات.  و قد كانت أول امرأة عربية تفوز في جائزة منظمة العفو الدولية للمدافعات عن حقوق المرأة والطفل، وهي جائزة تعطى للنساء اللائي يعملن في ظروف صعبة ويتعرضن للقمع ويواجهن المشاكل بسبب عملهن هذا.

8- رنا الحسيني – الاردن

رنا الحسيني

رنا الحسيني، المصدر: europa.eu 

صحفية وناشطة اردنية في مجالات اجتماعية وسياسية تهتم بقضايا المرأة الاردنية وتغطيها وخاصة قضية قتل الشرف. عملت لفترة طويلة كصحفية في صحفية جوردان تايمز وهي من مواليد الاردن حاصلة على ماجستير في الآداب 1993 \ جامعة أوكلاهوما وبكالوريوس في الاتصالات الجماهيرية 1990 \ جامعة اوكلاهوما. 

9- ليلى عودة – فلسطين

282135_10151028119841227_645298908_n

صحفية فلسطينية من مواليد بيت لحم عام 1970. حاصلة على بكالوريوس في الأدب الإنجليزي من روسيا. عملت في عدة محطات تلفزيونية من أبرزها أبو ظبي. وتعمل حاليا في قناة فرانس 24.

10- أوكتافيا نصر – لبنان

Octavia Nasr

اوكتافيا نصر، المصدر: خبر عاجل

صحفية ومذيعة لبنانية/ أمريكية.عملت أوكتافيا نصر مراسلة إخبارية في قناة إل بي سي ثم انتقلت لسي إن إن في 1990 وتم فصلها في عام 2010 بسبب تعليقها العلني على حسابها في تويتر الذي أظهرت فيه الاحترام للمرجع الشيعي محمد حسين فضل الله. ولدت أوكتافيا نصر في بيروت في لبنان. تشارك في تقديم كلام نواعم على إم بي سي 1 منذ سبتمبر 2012. وبعد فصلها من سي إن إن أعادت هيكلة نشرة الأخبار في إل بي سي.

11- أفراح ناصر – اليمن

afrahnasser_1350382450_55

أفراح ناصر، المصدر: Afrah Nasser

كاتبة بالمراسلة ومدونة من اليمن، تعيش في السويد وتغطي العديد من القضايا في مدونتها عن حقوق المرأة والإنسان والإنتهاكات التي تتعرض لها المرأة في اليمن. وثقت أفراح تاريخ وحضارة اليمن وكشفت في مقالاتها العديد من الإنتهاكات التي تتعرض لها المرأة اليمنية وقد تلقت العديد من رسائل التهديد بسبب كتاباتها.

زلزال هوليود يطيح بالمتحرشين، ولكن هل سقط القناع في العالم العربي؟

Capture-cran-Twitter-sur-harc-lement-sexuel-dans-monde-arabeهاشتاغ #انا_كمان

سلمى خيتوس

 ما نقراؤه اليوم في الأخبار،  ليس بالفيلم الهوليودي وليس من وحي الخيال،  بل هو واقع عاشته وتعيشه الكثير من النساء في جميع اقطاب العالم

 في 5 من شهر أكتوبر المنصرم نشرت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية وبالبند العريض قصة هارفي واينستين مغتصب والمتحرش في نجمات هوليوود. وتعود تفاصيل القضية إلى ثلاث عقود منصرمة،  حيث عث فيها المنتج الأمريكي هارفي وينستين فسادا مثل التحرش والاغتصاب والاستفزاز للكثيرات من النجمات وعارضات أزياء من أجل الظفر بعلاقات . جنسية مقابل ادوار في أفلامه السينمائية. ولكن القضية لم تنكشف إلا بعد أن قامت كل من النجمتين أنجلينا جولي، وجوينيث باترو باتهامه بالتحرش الجنسي بهما وذلك وفقًا لما نشرته صحيفة «نيويورك تايمز».   هذه التصريحات أدت إلى  قيام مجلس إدارة “واينستين” بطرد المنتج من شركته الخاصة، بعدما أجرت الشركة تحقيقا في مزاعم التحرش التي تلاحقه.

من هو هارفي واينستين؟

 ويتنسين. المصدر: BBC

هومنتج ومخرج أفلام أميركي، كان  في نهاية مشوار عمله الكارثية مدير ستوديو أفلام، أسسه بنفسه. شارك في تأسيس شركة ميرماكس مع أخيه بوب، وقد ابداعا، في السنوات الاخيرة، بانتاج أكبر الافلام السينمائية العالمية “كشكسبير العاشق”،”الفنان” وغيرها من اللوحات المسرحية التي جعلتعما يستحقان الأوسكار وأوسمة استحقاق من ملكة بريطانيا ايليزابث بالإضافة إلى الرئيس الفرنسي الأسبق نيكولا سركوزي. كما كان من اكبر الداعمين لحملة هيلاري كلينتون خلال الانتخابات الرئاسية الامريكية لسنة 2016. ولكن هذه النجاخات ذهبت في مهب الريح، عندما كشف النقاب عن قضية التحرش، فقد وصفت هيلاري الكلينتون، وباقي الطبقات السياسية الامريكية والعالمية، ما اقدم عليه هارفي بالفعل المشين، كما قامت الكثير من المؤسسات بفسخ عقود الشراكة التي تربطها بمغتصب نساء هوليود.

الشجاعة المعدية

 نجمات هوليود

شجاعة نجمات هوليود كانت كالوباء المعدي حيث انتشرت حول العالم لتتهاطل اعترافات النسوة حول معانتهن اليومية.

في أمريكا

حادثة هارفي واينستين كان لها وقع كبير في أمريكا حيث بدأت القصة، فانتشر، وبشكل كبير، هاشتاغ أنا أيضا، الذي رفعته  الكثيرات من ضحايا التحرشات الجنسية، كاشفات الستار عن معاناتهن اليومية، ايزاء التحرشات اللائي تعرضن لها. لم تقتصر هاته الاعترافات على نجمات هوليود بل طالت جميع فئات المجتمع الامريكي. 

في فرنسا 

هاشتاق اكشفي عن خنزيرك كان الهاشتاق الأكثر تداولا على صفحات التواصل الاجتماعي، لمدة أسبوعيين على التوالي، حيث أفصحت الآلاف من  النساء الفرنسيات، اللواتي تعرضن إلى تحرشات جنسية أو إلى الإغتصاب في أماكن عملهن على وجه الخصوص، عن تجاربهن القاسية، والمؤلمة، التي عشناها . كما قمن بالإعلان عن أسماء شخصيات مهمة، بما فيها أسماء سياسيين.  

 في الوطن العرب… دايما المرأة هي المخطئة

بالرغم من أن حادثة هارفي واينستين تصدرت صفحات الجرائد والمجلات، إلا إنها بقيت حبيسة هناك بالنسبة للنساء العرب، فلم تتشجع النساء العربيات للحديث عن ظاهرة التحرش، التي تعد من التابوهات في مجتمعنا العربي، بالرغم من كثر انتشارها.

في دراسة نشرتها منظمة رويترز البريطانية سنة 2013، رسمت معاناة المرأة العربية، من خلال ترتيب قائمة الدول العربية حسب احترامها، ومراعاتها لحقوق المرأة. في نفس السياق وصفت الدارسة التحرشات التي تطال النسوة في المجتمعات العربية بالرهيبة. 

و على ما يبدوا أن الظاهرة استفحلت، ففي أخر استقصاء لمنظمة رويترز البريطانية، والتي صادفت شهر أكتوبر من السنة الجارية،  أعلنت المنظمة عن قائمة المدن العشرة الأكثر خطورة بالنسبة للمرأة، وقد تصدرت القاهرة قائمة هذه المدن.  اعتمدت الدراسة على تقييم التحرشات الجنسية التي تطال المرأة في حياتها اليومية، والتي على ما يبدو أنها بلغت أوجها في مصر.

معاناة المصريات تتقاسمها مثيلاتهن في جميع أنحاء العالم العربي، وإن تفاوتت من بلد لأخر، بفضل القوانين الرادعة،  وإن كان عدد الشكاوي، التي تصل إلى أقسام الشرطة، تكاد تعد على الأصابع لأن المرأة تصير مذنبة بعد أن كانت الضحية

والى حين تتبدل العقلية العربية يبقى القانون وفضح المعتديين الرادع الوحيد  لأشباه الرجال.

الوردي لَوْنُ المُقَاوِمَات…. الرَّابِضِات بَيْنَ سُفُوحِ الحَيَاةِ

 
 
 
 
خلود الشندرلي
 
لَمْ يُكَذِّبُ نِزَارَ قَبَانِي حِينَ أُقَامَ عِنْدَهِمَا كَلِمَاتٌ وَقَصَائِدُ، فَمِنْهِمَا الحَيَاةُ وَالجَمَالُ وَالإِغْرَاءُ.
 [quote]

 
أُرِيدُ الذَّهَاب،
إِلَى زَمَنٍ سَابِقٍ لِمَجِيءِ النِّسَاءِ،
إِلَى زَمَنٍ سَابِقٍ لِقُدُومِ البُكَاءِ
فَلَا فِيهِ أُلَمِّحُ وَجَّهَ أَمْرَاهُ،
وَلَا فِيهِ أَسْمَعُ صَوْتَ أَمْرَاهُ،
وَلَا فِيهِ أَشْنُقُ نَفْسِي بِثَدْيٍ أَمْرَاهُ،
وَلَا فِيهِ اِلْعَقْ كَالهِرِّ رُكْبَةً أَيُّ اِمْرَأَةٍ… ~نزار قباني
 

[/quote]

 
 
أَعْذَرُونِي أَحِبَّتُي عَلَى وَقَاحَتِي، فَبِين نَظْرَة إِعْجَابِهِ وَإِرْضَاع رَضِيعٍ أَوْ رَضِيعَيْنِ فَأَكْثَرَ، هُنَاكَ تَقْبَعُ أَرْوِقَةُ مُسْتَشْفَيَاتٍ وَأَمَلٍ وَمَعْرَكَةِ حَيَاةٍ.
 
تَشْرِين الأَوَّل أُكْتُوبَر الجَمِيلُ، كَمْ أُحِبُّكَ بِالزّهري، بِأَمَلٍ حَيَاة وَ تَوْدِيعُ فُصُولٍ شَاحِبَةٍ. زُهَرِيٌّ… كَرِبَاطِ شِعْرِهَا الجَمِيلِ، قَبْلَ دُخُولِهَا مَعْهَدِ صَالِحَ عَزِيز (المَرْكَزُ التُّونِسِيُّ لِمُقَاوَمَةِ السَّرَطَانِ)، وَهُوَ مُسْتَشْفًى يَقَعُ بِحَيّ بِأَب سَعْدُون بِمَدِينَةِ تُونِس. دُشِّنَ فِي ٢٠ مَارِسَ ١٩٦٩ بِاِسْمِ المَعْهَدِ الوَطَنِيِّ لِلسَّرَطَانِ، ثُمَّ سَمَّى بِاِسْمِ صَالِح عَزِيز (١٩١١-١٩٥٣)، وَهُوَ أَوَّلُ جَرَّاحِ تُونِسِيٌّ مُسْلِمٍ.
 
 يُمَثِّلُ مَعْهَدُ صَالِحَ عَزِيزالمَرْكَزَ المَرْجَعِيَّ فِي تُونِس لِمُرَاقَبَةٍ وَتَشْخِيصٍ وَمُعَالَجَةِ السَّرَطَانَاتِ. اِسْمٌ يَخَافُهُ البَعْضُ، يَرْجُفُ القَلْبُ مَنِّهُ أَلَمًا وَخَوْفًا… وَلَكِنَّ فِي أَرْوِقَةِ تِلْكَ القَلْعَةِ آلَاف المُحَارِبِينَ وَأَشَدُّ المُحَارَبَاتِ، يقْصِدَهُا مَا يُقَارِبُ ٢٢٠٠ مُحَارَبَةً تُونِسِيَّة ،حَامِلَةَ خُصُلَاتِ شِعْرِهَا الأَسْوَدِ كعُرْبُونِ أَمَلٍ وَحَيَاةٌ. تَخْتَلِفُ مَعْرَكَتُهَا بأَرَوَّقَتِكَ عَزِيزِي صَالِحُ.  فَبِين النَّفْس وَصَلَابَتُهَا الَّتِي تَهْتَزُّ مَعَ عَتَبَةٍ أَوَّلِ إِدْرَاجِكَ، وَ بَيْنَ الجَسَد الَّذِي يُخَاصِمُكَ طِيلَةَ بَقَائِهِ فِيك، فِي كَرٍّ وَفَرٍّ لِأَجَلٍ رَايَةَ حَيَاةٍ ورْدِيَّةٌ.
 
تَصَوَّرْتُ أَنَّكَ بَعِيدٌ يَا صَالِحٌ، حَتَّى تَوَاجَهْتُ مَعَكَ وَجْهًا لِوَجْهٍ يَوْمًا، حِينَ وَهَنَ اللَّوْنُ الزُّهَرِيُّ عَلَى خَدَّيْهَا، وَهِيَ تَحْبُ أَزْهَارُ الرَّبِيعِ وَتَعْشَقُ الاُورْكِيد. خَاطَبْتكِ مَعَ أَوَائِلِ خَرِيفِ تَسَاقُطِ خُصُلَاتِ شِعْرِهَا الأَسْوَدِ، بِسَبِّ وَابِلٍ مِنْ أَمْطَارِ العِلَاجِ الكِيمِيَائِيِّ، طَلَبت مِنْكَ أَنْ تَرْأَفَ بِحَالِهَا. هِيَ الَّتِي لَمْ تَتَخَيَّلُ أَنْ تَكُونَ مُجَرَّدُ رَقْمٍ فِي أَرَوَّقْتُكَ وَسِجِلَّاتُ مَرْضَاكَ يَوْمًا. أَتَذَكَّرُ يَا عَزِيزعِنْدَمَا بَكَتْ حَيَاةٌ؟ أَتَذَكَّرُ عِنْدَمَا نَادَتْ “أَنَّي وَهَنْتُ وَأَشْتَعِلُ نُهْدِي مَوْتًا وَأَنَا لَمْ أَعْهَدُهُمَا إِلَّا مَصْدَرُ حَيَاةٍ.”  وَتَحَدَّتْكَ فِي لَيْلَةِ تشرينية…
 
إِنَّهَا لَنْ تُسْكِتُ بَعْدَمَا اِرْتَفَعَ صَوْتُ حَيَاتِهَا عَالِيًا، أَلَمُهَا لَيْسَ أَلَا فَصْلَ فِي حَيَاتِهَا. لِكُلٍّ مِنَّا تَفَاصِيلُ حَيَاةٍ وَلَكِنَّ تَفَاصِيلُ أُكْتُوبَرَ لَهَا رَوْنَقٌ آخَرُ، مُوَشَّح بِأَحْلَامٍ مُقَاوِمَة وَآمَالٌ وَرْدِيَّة، منْ قَالَ أَنَّ الوَرْدِي لَوَّنَ الحَالِمِينَ؟ هَا قَدْ بِآنٍ وَبِالكَاشِفِ، إِنَّهُ لَوْنُ المُقَاوِمَات…. الرَّابِضِات بَيْنَ سُفُوحِ الحَيَاةِ.
 
صَاحِبَاتُ تَفَاصِيلَ أُخْرَى، وَأَحْلَامٌ مِنْ وَرْدٍ وَنَهْدٍ

المرأة التي حكمت السعودية لمدة أربع سنوات

رحمة المغربي

لا يوجد مكان تعتبرفية جملة “وراء كل رجل عظيم امرأة” قيَمة كما في مثل الشرق الأوسط. ولكن النساء لسن وراء الرجال دوما، بل في الكثير من الأحيان كن يتحملن شرف وعبء قيادة شعوبهن.  في منطقتنا هناك عددا من الملكات مثل كليوبترا التي حكمت في بلاد الشام، وبلقيس ملكة سبأ وشجرة الدر التي حكمت مصر . ولكن هؤلاء كن في عصور مختلفة وظروف مختلفة

في أخر ١٥٠ عاما، هناك اعتقاد سائد بأنه من المستحيل أن تحكم امرأة في أي بلد عربي، وخاصة في السعودية، حيث الوهابية المتشددة. ولكن هذا الاعتقاد خاطىْ، فالسيدة فاطمة السبهان حكمت حائل من عام ١٩١١ الى عام ١٩١٤ كوصية على حفيدها سعود بن عبد العزيز. حيث كانت تستقبل الناس، وتفاوض الوفود، وتشير على الأمير بالخطة والتوجه السياسي التي ينبغي إتباعها، حيث كان لها سلطه عظيمة عليه.

Y_310

فاطمة السبهان من تصوير الانثروبولوجية جيرترود بيل. المصدر

فاطمة السبهان من قبيلة شمرالمعروفة بكثرة عددها وسطوتها وتأثيرها وانتشارها. ولدت في حائل وتوفيت في ثلاثينات القرن الماضي عن عمر يناهز ٧٥ عامآ تقريباً. وهي ليست أول امراة تحكم في السعودية، فوالدتها هدلا بنت عيسى آل علي كانت آخر حكام آل علي.  تزوجت فاطمة من أبن عمها سبهان بن سلامة بن سبهان، وأنجبت صالح وحمود وموضي.

 مصدر سلطتها

image023 copy

فاطمة السبهان من تصوير الانثروبولوجية جيرترود بيل.

 كان لأسرة السبهان دور كبير في مساندة محمد بن رشيد الذي حكم حائل (١٨٧٢-١٨٩٧م)، في التخلص من حكم الرشيد وإخوته، وكمكافأة منه لعائلة السبهان، جعل سبهان بن سلامة (زوج فاطمة) وزيراً له.  توثقت العلاقة بشكل قوي بين الرجلين، وخاصة بعد زواج الحاكم من إبنة سبهان “موضي”.  هذا سهل على فاطمة أن تقوم بدور فاعل في مسار إمارة آل رشيد من خلال تأثيرها على ابنتها موضي.  وبعد وفاة زوج ابنتها، تزوجت الإبنة مرة أخرى بأمير من آل رشيد. زاد نفوذ فاطمة بعدما أنجبت ابنتها ولداً  من زواجها الثاني.  

 علاقتها من حفيدها الأمير

الأمير سعود بن عبد العزيز بن متعب الرشيد

الامير سعود  ، المصدر: shmmr

بعدما فقدت فاطمة زوجها، بمقتله في أحد معارك القصيم، وقتل زوج ابنتها وأولاده على يد سلطان الحمود الرشيد،  نُصّب سعود بن عبد العزيز(حفيد فاطمة) أميراً على حائل في التاسعة من عمره، تحت وصاية خاله حمود. في عام  ١٩١٤ تولى سعود الحكم. من هذا التاريخ أصبحت فاطمة هي المحرك الرئيسي لشؤون الإمارة، فقد أصبحت المسؤولة عن الخزينة والأمن الداخلي والعلاقات الخارجية والجيش.

 كانت مضرب للمثل عند نساء حائل، عندما تريد إحداهن أن تستخف بقول ضرتها أو امرأة أخرى “ايبالله قايلته فاطمة السبهان”، وهذا يدل على أن كلامها كان مفصلياً في كثير من القضايا. كما أنها لم ترحم من حاول التشويش أو الإقتراب من الحكم حتى وإن كان من أقرب أقربائها. فسجنت بعض أقربائها من عائلة السبهان حتى أن احدهم قد قبع بالسجن لمدة تفوق السبع سنوات.

علاقتها مع جيرترود بيل

Gertrude Bell picnics in Iraq, 1922

جروترد بيل، المصدر: ytimg

للأسف معظم ما هو معروف عنها ياتي من كتابات جيرترود بيل، لأنه من مصلحة البعض إخفاء حقيقة وجودها.  حيث وصلت جروترد بيل حائل في الفترة التي كانت فيها فاطمة حاكمة للبلد، وكتبت عنها الكثير. قالت عنها  في عام ١٩١١:

[quote]”فاطمة تحكمهم جميعا ، هي امرأة ذكية، وتستطيع القراءة والكتابة.”[/quote]