ست الحبايب. ما هي قصة أعظم أغنية لعيد الأم؟

[quote]

أنا دائما أختار الشخص الكسول لفعل المهمة الصعبة. لأنه سوف يجد طريقة سهلة لفعلها..~بيل غيتس

[/quote]

الأغنية التي أصبحت ككعك العيد في عيد الأم، تعود قصتها الطريفة للستينات من القرن  الماضي؛ حيث ذهب الشاعر الغنائي”حسين السيد” لزيارة والدته في يوم عيد الأم، كانت الأم تسكن في شقة في الطابق السادس في إحدى الأحياء الشعبية.  وحالما انتهى من صعود الدرج، تذكرأنه لم يحضرهدية عيد الام.  لم يستطع ان يتخيل بأن علية النزول ستة طوابق لشراء هدية، ثم العودة للطابق السادس مرة أخرى. فالدرج بدا طويلا ومرهقا في تلك اللحظة.  للخروج من المأزق، قرر كتابة  شعر غنائي واقفاً على باب الشقة.  عندما فتحت والدته الباب، قام بالقاء كلمات الأغنية عليها. فرحت الام بالهدية، فوعدها بأنها ستسمعها في اليوم التالي على الإذاعة المصرية بصوت غنائي جميل.  قام  بالاتصال بالموسيقار محمد عبد الوهاب، حيث أعطاه كلمات الأغنية علي الهاتف. أعجبت الكلمات عبد الوهاب، فلحنها بدقائق. اتصل عبد الوهاب بالمطربة فايزة أحمد  لتغنيها.  وفي اليوم التالي 21 آذار كانت فايزة أحمد قد حفظتها وغنتها في الإذاعة.  وبذلك أوفى حسين السيد بوعده لوالدته.

من يدري إن كانت العفوية ورضا الام وراء نجاح الأغنية وانتشارها لأكثر من 55 عام.  

 [quote]ست الحبايب ياحبيبه يا اغلى من روحي ودمي 

ياحنينة وكلك طيبة يارب يخليكي يا أمي
زمان سهرتي وتعبتي وشلتي من عمري ليالي
ولسه برضه دلوقتي بتحملي الهم بدالي
انام وتسهري وتباتي تفكري
وتصحي من الآدان وتيجي تشقري
تعيشي لي ياحبيبتي يا أمي ويدوم لي رضاكي
أنا روحي من روحك انت وعايشه من سر دعاكي
بتحسي بفرحتي قبل الهنا بسنة
وتحسي بشكوتي من قبل ماأحس أنا
يارب يخليكي ياأمي يارب يخليكي ياأمي
لو عشت طول عمري أوفي جمايلك الغاليه علي
أجيب منين عمر يكفي وألاقي فين أغلى هدية
نور عيني ومهجتي وحياتي ودنيتي
لو ترضي تقبليهم دول هما هديتي
يارب يخليكي ياأمي ست الحبايب ياحبيبة[/quote]

.

وأديني سيبته وشوفت اهو محصلش حاجة.. سميرة سعيد ووصفة فيمنستية للتعامل مع المشاكل العاطفية

رحمة المغربي 

لكل فتاة انفصلت عن شريكها …أو على وشك الانفصال، لابد أن تستمتعي وتشاهدي كليب “فيمينست” الأغنية العربية الديفا سميرة سعيدماحصلش حاجة“، التي تقدم لكِ من خلاله وصفة مثالية لكيفية التعامل مع المشكلات العاطفية وأهمها الانفصال.  تزامن هذا الفيديو كليب الذي نشر على موقع “يويتوب” في  13 مايو/ أيار، مع فيديو كليب صَدر قبل يومين لأغنية جينيفر لوبيز “الفيمنستية” الجديدة Ain’t Your Mama، والذي كانا للصدفة يتبعون طراز أيام الستينات والسبعينات.

samirasaed

337849

المصدر: عرب دوس

ظهرت سميرة خلال الكليب الذي استوحي من حُقبة الستينات والسبعينات بـ4 “لوكات” شبابية بمعنى الكلمة؛ ولعل هذا من نقاط القوة لسميرة سعيد، حيث استطاعت دائما مواكبة جميع الأعمار والأذواق على مدى مشوارها الفني ما جعلها تستحق لقب الديفا بامتياز. ومع ذلك، شكل سميرة سعيد ليست أقوي خصالها، أقوى خصالها يكمن في مضمونها.  في كل مرة أريد أن أسمع فيها شيئاً قوياً يمدني بالقدرة على إكمال طريقي أختار موسيقاها وأغانيها.

أما بالنسبة لهذا الفيديو كليب، فالفكرة كانت بزوجين مشهورين بتواجهان في قاعة محكمة للحصول على الطلاق، تواجهه سميرة سعيد بموقف قوي وواثق. إلا أن سميرة سعيد لم تُبقي على فكرة الفيديو الكليب التي تميزت وناصرت المرأة في الشرق، بل أنهت الفيديو برقصه، احتفلت بها لحصولها على الطلاق بحيث قامت بنسخ ولصق مظهر كاثرين جونز في أغنية All That Jazz التي أدتها في فيلم Chicago. مما جعل الفكرة غير أصيلة  (original) بكل أسف. كنا نحب أن تبقي سميرة سعيد على أصالتها بحيث تمزج فكرة تمكين المرأة بعراقة الثقافة العربية، حتى تصبح فكرة التمكين حقيقية وليست مجرد فكرة مقلدة من الغرب.

لذلك نثني على فكرة سميرة سعيد وكلماتها ومضمونها ونقول لها حظا أوفر في المرات القادمة في الفيديو كليب.

لنتكلم عن الكلمات. كالعادة، كلمات الأغنية كانت رنانة، مختصرة، تصيب الهدف مباشرة.  ربما يعترض البعض على المقطع الذي راجعت فيه موقفها من علاقتها التي كانت تربطها مع الشخص الذي تحبه، بالرغم من أنني رأيت أن هذا المقطع بالذات أضاف بُعد واقعي للأغنية.  كما انها ستطاعت أن ترينا موقف قوة بعد تردد  عن طريق الموسيقى، حيث حولت بين لحنين سريع وبطيء لتبين مشاعر القوة ومشاعر الضعف؛ من اللحن السريع إلى اللحن البطيء – عندما دخلت حالة التردد ومن  اللحن البطيء إلى اللحن السريع – عندما خرجت منها وأصرت على موقفها إنه “محصلش حاجة” بعد انفصالها.

“مقدرش أنكر اني لسه في جزء فيا، بيقولي طب كنتي استنيتي عليه شوية، متمثليش انك عايشة طبيعي وعادية، متمثليش انك سليمة، ظهرت سميرة يعيد ب 4 لوك أصغر ب 20 سنة فى ” ماحصلش حاجة “

عكس التيار: أميمة الخليل

191121681799267667748276742022288195728

أميمة الخليل تغني في احدى حفلاتها، المصدر: Mideast Tunes

في سياق تقديم أميمة الخليل لجمهورها اللبناني والعربي عملها الفنيّ “وجد” لأول مرّة يومي الأحد والإثنين في لبنان، قررت أن أتحدث اليوم عن هذه المغنية المبدعة في عكس التيار.
أميمة الخليل هي تلك الفنانة الهادئة الجميلة التي سحرت مارسيل خليفة في شبابها، فضمها مباشرةً إلى فرقة الميادين، حيث كانت رفيقته في عالم الموسيقى لأكثر من 27 عاماً.
أميمة منذ بدايتها الفنية كانت مثالاُ يُقتدى به لكل من أراد يوماً كسب قلوب الناس، فهي لا تؤمن بمبدأ “الغاية تبرر الوسيلة”، حيث أن تجربتها الفنية تُثبت للجميع أن الموهبة الحقيقة هي الوسيلة الوحيدة المشروعة للوصول إلى قلوب الناس وآذانها.

ولعطلة الأسبوع هذه إخترت لكم مجموعةً من روائع أميمة الخليل.

١- بُعد إللي بحبه

وهي أغنية من التراث المصري الجميل.

٢- لبسوا الكفافي ومشوا

وهي رائعة الشاعر اللبناني الكبير طلال حيدر.

3- قمر المرايا

“كانت الحلواية واقفة ع المراية.. تاري بالمراية عم يتخبى القمر”

4- تكبر تكبر

 

كيف لذلك الصوت أن لّا يقنعنا بجمال تكبًّر الحبيب الذي تحدث عنه درويش ولحنّه مارسيل؟

5-عصفور طلّ من الشباك

 

وكيف لذلك الصوت الملائكي أن لا يجبر كسور ذلك “العصفور” الذي “طلّ من الشباك”؟

عكس التيار: هشرب حشيش، داوينا وأغانٍ أُخرى

هشرب حشيش

إعداد: شذى الشيخ

لاقت الموسيقى البديلة في السنوات الأخيرة راوجاً كبيراً في الوطن العربي، وكانت بالنسبة للعديد من الشباب – وأنا منهم- نوعاً مميزاً يخاطب عقلهم ويحاكي مشاكلهم اليومية. 

 لم أشعر يوماً أن كلمات الأغاني العربية تمُسّني، وذلك لأنها لا تتحدث إلّا عن الحب وحديثها عنه دائماً ما يكون مبتذلاً، عدا عن ذلك فإنها تستخدم موسيقى تجارية تبعُد كل البعد عن معاني الموسيقى الحقيقة وأهدافها، في حين أن الموسيقى الغربية التي نشأت وأنا أسمعها كانت غالباً ما تتحدث عن تمكين الذات وعن الحياة وحتى وإن تحدّثت عن الحب فإن الموسيقى نفسها وطريقة تقديمها كانتا دائماً مبدعتان وخلّاقتان.

عندما أنهيت فترة الدراسة بدأت أشعر بشيء من ضياع الهوية بدأت باستكشاف الموسيقى البديلة الأمر الذي أعادني إلى لغتي وهويتي العربية، فمن خلالها أصبحت أشعر بأنني لست الوحيدة التي تواجه هذه المشاكل، وأن الأسئلة التي تدور في بالي، تدور في بال شبابٍ عربيٍ آخر. فالبنسبة لنا الموسيقى البديلة لا تُختصر في “حبيتو وحبني وتركنا بعض”، إنما هي أعمق من ذلك بكثير، فهي الحرية، الحب ،الثورة والسلام. هي الموسيقى التي يجب أن تُسمى بالموسيقى الأساسية، وذلك لأنها إستطاعت أن تثير بداخلنا كشباب عربي مالم ولن تستيطع الموسيقى “الأساسية” إثارته.

ومن مكتبة الموسيقى البديلة اخترت لكم 5 أغاني لعطلة نهاية هذا الأسبوع.

١- بدل فاقد – العين (الاردن)

٢- ريم بنا – طير يا هوا (فلسطين)

٣- لوكا – هشرب حشيش (مصر)

٤- طرابند – بغداد جوبي (العراق والسويد)

٥- لا باس – داوينا (الجزائر)

تسع أغاني للأم غير "ست الحبايب"

بدأت ظاهرة الأغاني المتعلقة بالأم في مطلع الخمسينات، حيث كانت البداية على يد الأخوين رحباني وفيروز في أغنية بعنوان”أمي يا ملاكي” عام١٩٥٣.  ومنذ ذلك الوقت أصبحت أغاني الأم متداولة٬ يطلقها المطربون كل عام في ٢١ آذار الموافق لعيد الأم. اليكم تسع أغاني كلاسيكية بمناسبة عيد الأم.

١- كل عام وأنت في خير وسلام يا أمي – صباح

تغنت الراحلة صباح بأمها التي قتلها شقيقها الوحيد انطوان بأغنية “كل عام وأنت بخير يا أمي”، التي أعادت تسجيلها مراراً وتكراراً، لأنها لم تستطع تمالك اعصابها ومنع نفسها من البكاء.  الأغنية من كلمات الشاعر عبد العزيز سلام، وألحان محمود الشريف.

٢- أمي يا ملاكي – فيروز

حققت الأغنية نجاحا باهرا في الستينات، بالرغم من انها سجلت بالخمسينات. انتشرت بين الأطفال اللبنانيين الذي يحفظونها حتى الأن. ألحان الاخوين رحباني، كلمات الشاعر سعيد عقل، غناء الاسطورة فيروز.

 ٣- كرمالك يا ماما – ماجدة الرومي

غنت ماجدة الرومي كرمالك يا ماما من كلمات مارون كرم، وألحان إحسان المنذر.

٤- أحن إلى خبز امي – مارسيل خليفة

غنى مارسيل خليفة قصيدة محمود درويش “أحن إلى خبز أمي”، التي كتبها من وراء القضبان في سجون الاحتلال الإسرائيلية عام ١٩٦٥.

٥- يامو- دريد لحام 

غنى دريد لحام – غوار الطوشة يامو في الحلقة الثالثة من مسلسل ملح وسكر، إذ يحتفل المساجين بعيد الأم بإقامة عدة عروض مسرحية وغناء بعض الأغاني منها (يامو).

٦- صباح الخير يا مولاتي – سعاد حسني

قدمت سعاد الأغنية في منتصف الثمانينات. كلمات صلاح جاهين، وألحان كمال طويل.

٧- مهما خدتني المدن – عماد عبد الحليم

أهدى المطرب المصري عماد عبد الحليم الأغنية لأمه بعد ان تبرع لها بكليته.  كلمات الشاعر عبد الرحمن الأبنودي الذي كتبها أيضاً لأمه في منتصف الثمانينيات.

٨- ماما يا حلوة – شادية

ماما يا حلوة أول أغنية من  أغانيها التي غنتها للأم، كلمات كمال منصور، وألحان منير مراد.

٩- كل سنة وأنت طيبة يا مامتي – وردة الجزائرية

غنتها وردة في مسلسل” أوراق الورد” الذي حقق نجاحا كبيراً في الثمانينات.  كلمات عبد الوهاب محمد، وألحان بليغ حمدي.

المغنية اللبنانية ياسمين حمدان تدخل سباق جائزة الأوسكار

Yasmin Hamdan
ياسمين حمدان في ٢٠١٢ز تصوير ستوديو عز

ترشحت أغنية اللبنانية ياسمين حمدان، لفيلم المخرج الأميركي جيم جارموش “وحدهم العشاق ما زالوا على قيد الحياة” Only Lovers Left Alive” كواحدة من ٧٩ أغنية، في سباق جائزة الأوسكار، لأفضل أغنية أصلية.

 الأغنية حزينة عن حبيبين لا يجدان طريقة ليكونا معا.  تظهر ياسمين في المشاهد الأخيرة من الفيلم، بحيث يغطي شعرها وجهها في قهوة قليلة الإضاءة في مدينة طنجة،  يعجب بموهبتها مصاصا الدماء آدم (توم هدلستون) وإيف (تيلدا سوينتون)، بطلا الفيلم.

وكانت حمدان كانت قد تعرفت على جارموش في أواخر عام 2009 خلال مشاركتها في مهرجان مراكش السينمائي.  وبعدما استمع إليها بادرها في نهاية الحفلة مبديا إعجابه بغنائها قائلا لها “لدي مشهد صغير لك”.  وتقول حمدان “بعد عامين على هذا اللقاء اتصل بي وأرسل لي سيناريو فيلمه وتفاصيل المشهد الذي يخصني، وانطلاقا من هذه المعطيات كتبت الأغنية”.

تعتبر ياسمين نفسها رحالة، فقد قضت طفولتها بين الكثير من الدول.  بحيث تنقلت أسرتها بين أبو ظبي واليونان والكويت وبيروت خلال فترة الحرب الأهلية اللبنانية.  أما اليوم فاختارت الرحالة أن تعيش في باريس.

“لم أكن أعرف بوجود هذا الشيء الذي يطلق عليه اسم الوطن. تعلمت أن أضع مسافة بيني وبين كل شيء أقابله، وبالتالي صار لدي نظرة واضحة على الأمور. في الوقت نفسه كانت الوحدة تفترسني، لكني أستطيع معالجة هذه المشاعر بالموسيقى. اليوم أنتمي للأماكن التي أختارها بنفسي.”

ما تزال ياسمين في بحث دؤوب عن مغامرات في عالم الموسيقى على مختلف أنواعها خاصة وأنها مؤلفة، كاتبة ومغنية. فهي تشق طريقها بثبات بحثاً عن الموسيقى الإلكترونية والبوب. ومع ذلك،  موسيقى ياسمين مغرقة بالتراث العربي. فعندما تكتب أغنية، تستوحي كلماتها ومواقفها من المغنيات العربيات من القرن العشرين، مثل أسمهان، نجاة الصغيرة و في بعض الأحيان من مغنيات نسيناهم مع الوقت مثل الكويتية عائشة المرطة.  هؤلاء المغنيات تلهمن موسيقاها بكلماتهن التي يسودها النقد الإجتماعي الساخر،  مذكرة المستمعين بفترة من الحرية والتحرر في تاريخ مجتمعاعتنا العربية.

 ولعل أهم ما يميز ياسمين، بالإضافة إلى صوتها الرائع، هو استخدامها للهجات عربية متعددة في نفس الأغنية في بعض الأحيان، فهي تتنقل ما بين اللبناني، الفلسطيني، الخليجي والبدوي. وتعتبر ياسمين رمزا من رموز الموسيقى البديلة في جميع أنحاء العالم العربي.


٩حناجر أنثوية تغني السياسة والمجتمع بما يعرف بالموسيقى الحلال

Al-Akhbar

الأغاني البديلة، التي يطلق عليها البعض اسم الأغاني الحلال، هي نوع من أنواع الأغاني التي تحاول أن تخاطب العقل، وتتكلم عن لسان حال مستمعيها و قضاياهم اليومية، وتقدم معنى هادف.  وفي أسوأ الأحوال، فإنها لا تحمل معان سيئة، ولا تسيء للقيم والمبادئ الأخلاقية والإنسانية.  حيث يعتبر الفن البديل  متوافق مع الشريعة الاسلامية بحسب فتاوى العديد من الشيوخ والعلماء المسلمين، خاصة في ظل التلوث السمعي الحاصل اليوم.  فهذا النوع من الأغاني أصبح “أهون الشرور” بل في كثير من الأحيان أصبح “ينشر الخير”.  ومع ذلك، فإن علماء المسلمين لم يجمعوا على حكم واحد في تحريم الموسيقى والغناء بشكل عام.  اخترنا لكم ٩ فنانات تغنين البديل من بلدان عربية مختلفة.  لنتعرف معا على قصصهن و أصواتهن.

1. سعاد ماسي ـ الجزائر

سعاد ماسي، المغنية والكاتبة وعازفة الجيتار الجزائرية، من مواليد ٢٣ أغسطس ١٩٧٢.  ولدت سعاد في حي باب الواد الشعبي في قلب الجزائر العاصمة.  تعلمت السولفاج والموسيقى، وأحبت الفلامنكو، الذي قدمته على المسارح الجزائرية مع فرقة تريانا الجزائر، كما انضمت إلى فرقة الروك الجزائرية أتاكور، التي جابت معها عدة ولايات جزائرية.  صدر لها عدة ألبومات منها “البوم راوي” و “البوم داب“.

2. بديعة بوحريزي ـ تونس

بديعة بوحريزي هي نتاج واقع ووعي متعدد- متوسطي، إفريقي، أمازيجي وعربي، تعبر عنه عبر مقطوعاتها.  قدمت بوحريزي في بداية طريقها أنواعا مختلفة من الموسيقي الحديثة، وموسيقي الجاز والروك والريجي والهيب هوب، قبل أن تستقر على مشروعها المنفرد “نيستو” الذي يمثل جوهر وروح شمال أفريقيا.  وتعمل بديعة بوحريزي علي تأليف وتلحين المواد الخاصة بها.

3. أميمة الخليل ـ لبنان

أميمة  الخليل من مواليد سنة ١٩٦٦.  ولدت في قرية الفاكهة في بعلبك-البقاع.  بدأت حياتها المهنية كمغنية في الإثني عشر من عمرها، يرافقها والدها على العود.  انتقلت بعد ذلك إلى بيروت، حيث درست الموسيقى النظرية والتقنيات الصوتية. انضّمت إلى فرقة الميادين، ارتبط اسمها بإسم مارسيل خليفة، وانتقلت معه في دول مختلفة لأكثر من ٢٧ عاما، لإقامة الحفلات الموسيقية.  غنّت أميمة لكبار الشعراء في العالم العربي مثل: محمود درويش، شوقي بزيع، محمد عبد الله، حيدر طلال وغيرهم.

4. ريم بنا ـ فلسطين

ريم بنا مغنية وملحنة فلسطينية، من مواليد الناصرة.  تخرجت عام ١٩٩١ من موسكو ، بعد ٦ سنوات في دراسة الموسيقى والغناء.  لها عدة ألبومات موسيقية، يطغى عليها الطابع الوطني.  كما أنّ  لها عدة ألبومات أغاني للأطفال.  ولها أيضا العديد من المشاركات في احتفاليّات ونشاطات عالمية لنصرة حقوق الإنسان.  يتميز أسلوبها الموسيقي بدمج التهاليل الفلسطينية التراثية بالموسيقى العصرية.

5. دينا الوديدي ـ مصر

 بدأت دينا الوديدي الغناء في عام ٢٠٠٨، من خلال فرقة “الورشة”.  لها طابع خاص في آدائها يميزها عن غيرها، حيث تغني علي طريقة الآندر جراوند، وعرفها الجمهور عن طريق حفلاتها بـ”ساقية الصاوي“.   قامت بتأسيس فرقة خاصة بها في أكتوبر عام ٢٠١١، وكانت هذه هي بداية انطلاقتها في الغناء.  بعدها قدمت عدة تجارب مع فتحي سلامة، و”مسار إجباري“، وهاني عادل وغيرهم.

6. هدى عبدالله ـ البحرين

هدى مغنية وتربوية بحرينية وعضو في المجلس التنفيذي في المجمع العربي للموسيقى.  غنت الكثير من قصائد محمود درويش بصوتها المميز والقوي وإحساسها العالي.  

7. غالية بنعلي ـ المغرب

لقبت غاليه بنعلى بسفيرة الغناء العربى.  تعيش في بلجيكا، و لها العديد من الأغانى الخاصة بها، و أغانى أخرى لأم كلثوم وغيرها.  من أشهر ما قدمت من أغاني “بنت الريح“، “دام دائماً“،  “لامونى اللى غاروا منى“،  والعديد من الأغانى الأخرى.  ولها العديد من الجولات الفنية العربية و الأوروبية.

8. مكادي نحاس ـ الاردن

 مكادي من مواليد عام ١٩٧٧.  تغني التراث العربي المشرقي والأردني بشكل عصري.  غنت عام ١٩٩٧ مع فرقة “النغم الأصيل” الأردنية، حيث كانت المغنية الرئيسية فيها.  وكانت في نفس الفترة تدرس في سورية، حيث كانت إحدى أعضاء فرقة “كلنا سوا“، التي قدمت فيما بعد أغاني تراثية ناجحة على الساحة الفنية العربية.  انتقلت مكادي عام ١٩٩٩ إلى بيروت لدراسة الموسيقى في المعهد الوطني العالي للموسيقى.  حيث أقامت مجموعة من الحفلات الغنائية في لبنان.

9. لينا شميميان ـ سوريا

مطربة ومغنية سورية من أصول أرمنيّة.  ولدت لينا في مدينة دمشق.  تخرجت من كليّة التجارة من جامعة دمشق عام ٢٠٠٢.  وفي نفس العام انتسبت إلى المعهد العالي للموسيقى بدمشق، وتخرجت منه كمغنّية كلاسيكية عام ٢٠٠٧.  تأثرت لينا بالأسلوب الكلاسيكي وموسيقى الجاز والموسيقى الشرقية والأرمنية، لينعكس في طابعها الغنائي.  صدر للفنانة لينا شميميان، وبالتعاون مع الموسيقي السوري باسل رجوب ألبومين غنائيّين، الأول “هالأسمر اللون” عام ٢٠٠٦ والثاني “شامات” عام ٢٠٠٧.  وتخطط لإصدار الثالث قريباً.

8 أغاني عربية تسيء للمرأة ومكانتها في المجتمع

غنى المطرب اللبناني محمد إسكندرأغنية “جمهورية قلبي” فأحدث انقلابا نسائيا على تلك الجمهورية، لما تضمنته الأغنية من معاني تهاجم عمل المرأة خارج المنزل. الصورة من احتجاجات في لبنان على اغنية جمهورية قلبي.
الصورة من احتجاجات في لبنان على “أغنية جمهورية قلبي” الذي غناها المطرب اللبناني محمد إسكندر التي أحدث انقلابا نسائيا على تلك الجمهورية، لما تضمنته الأغنية من معاني تهاجم عمل المرأة خارج المنزل.

إن قررتم يوماً تشغيل الراديو خلال قيادتكم السيارة، فأنتم تتحملون كامل المسؤولية على ما سيحصل عند سماعكم لبعض الأغاني التي تبث عبر المحطات العربية، خصوصاُ إن كنتم مؤمنين بأن المرأة عنصرا فعالا في المجتمع.

 ناجي الاسطا – من حقي“ما بدّي ياكي تنحرجي ، زيدي عليّ هاك الغنجي بعمرك شفتي شي جوهرجي، ما بيحبّ  الدّهب؟…انتي تفصلتي على قياسي، عز الطلب”

سجال هاشم – خلص قلبي وروحي من كلامك علّو، اذا الناس قدرو بسور الصين يعلّو، بقدر سكتك وما اسمع عتاب خلص خلص حاجة تنقي خلص، نق بيطير الرزقة، كرمالك عم بقتل حالي 

هذه عينة صغيرة من الأغاني، التي تبث على محطات الراديو العربية في الفترة الأخيرة.  تروج الأغاني لطريقة حب معينة، بحيث تدور كلماتها حول تحجيم دور المرأة، وتبرير تعصب الرجل باسم الحب، و تبرير غيرته المرضية على معشوقته لأنها كاذبة أو خائنة، أو عزمه على وضعها في البيت لتقوم بما هو متوقع منها فعله مثل الإهتمام بجمالها.

الإساءة الأكبر عند مشاهدة “الفيديو كليب” الخاص بالأغنية على قنوات التلفاز؛ مثل “روتانا” و “ميلودي“، وموقع “اليوتيوب“.  الفيديو كليب غالبا ما يكون بلا محتوى هادف، ويعرض مجموعة من الفتيات الحسناوات، ترقصن بطريقة مثيرة بجانب المغني.  بهدف الحصول على عدد مشاهدات أكبر على محطات التلفاز ومواقع الإنترنت.

وبالرغم من جميع الإساءات للمجتمع في كلمات الأغنية والفيديو كليب، إلا أن هذه الأغاني مطلوبة ورائجة جداً، ويتهاداها الناس على برامج الراديو.  ويسمعونها في جميع الأعراس والحفلات.  ولعل من أطرف المواقف التي يمكن أن تلاحظوها في حفل زفاف خريجة جامعة أو كلية، أو حتى فتاه موظفه، رقص وتفاعل المدعوون على ألحان أغنية محمد اسكندر” احنا ما عنا بنات تتوظف بشهادتها، عنا البنت بتدلل كل شي بيجي لخدمتها”.  أتساءل إن كانت هذه  البداية، فهل من الممكن أن تكون النهاية  على ألحان اغنية عامر زيان  ” ولا كلمة ما تحكي انتي، ليكي ملا جرصة، ضبي غراضك شو ما كنتي، ما بيطلعك فرصة ويلا اضبضبي”؟

فيما يلي 8 أغاني تسيء للمرأة

١- وفيق حبيب – حبات التوت

“مثل الطفل عليكي بغار، شو بعمل هيدا طبعي، جوا ضلوعي بتشعل نار، و عشوي بينزل دمعي”

٢- محمد اسكندر- العالم جنت

كان الشاب يضلو يناضل فا البنت تقله اسمع، هلأ لما يشوف عارف كام في شامة في جسمها”. الفكرة من الأغنية واضحة، و لكن الكلمات كانت مربكة عند تحليلها.

٣- فارس كرم- عم دوّر ع عروس

“عم دور على عروس هنيها ودلعها، عم دور على عروس كفي عمري معاها، وتكون مهضومة ومرحة طلت جسما يعمل دبحا… تقتل حالا لتراضيني لو شافتني مفقوس، دلوني دلوني ع عروس.”

٤- عامر زيان- العقلية الشرقية

“ما بخلت عليكي بعمري نفسي كريمة، تصرفت هيك من قهري امك لئيمة،  عارف في راسه في غيري قصده تحتيني، وان كانك بدك لك دغري مافيها ليلة، العقلية الشرقية والله مانها قديمة، شركة حلبية وحياتك أحلى عزيمة”- كلمات هذه الاغنية كانت غير مفهومة بالنسبة لنا. فإن شعرتم أنكم لم تفهموا المقصود، فلستوا لوحدكم.

٥- سعد المجرد- انتي باغية واحد

“انتي باغية واحد ، يكون دمو بارد، ساكت ديما جامد، تغلطي ما يدويش، تلعبي عليه العشرة ما يعاودش الهضرة
يكون راجل لمرا بزاف عليك درويشا”

٦- ربيع جميل- عصبت عليها

“امبارح عصبت عليها لأني من خيالي بغار، كرج الدمع بعينيها كسرني فتافيت صغار، قلت بضل تقيل حركات و تمثيل”

٧- تامر حسني و سنوب دوج- سي السيد

“ليكي الكلام ولاي واحده تحاول تلغي الفرق مابين الراجل وبين الست، لاء يا حبيبيتي فيه فرقين اصرارك علي المقارنه مابينا بيضع من عيني انوثتك فاكره كلمه حاضر لما اتقالت وانا زعلان…  انا ال اقول تعملي ايه، انا ال اقوله تمشي عليه، زي مثلا كده يا حبيتي تلبسي ايه ومتلبسيش ايه.   اياكي مره في يوم انا الاقي رجعالي متاخره ياحياتي انتي فاهمه ايه ال هيحصل طبعا انتي عارفه الباقي. اه انا سي السيد وكلامي هو ال هيمشي اه انا سي سيد مش عاجبك كلامي امشي”

٨- عاصي الحلاني- الساطا

“ديك الساطا سطاتني وخداتني ليها ديك لواعرة هبلاتني يا ناس نبغيها” من الجدير بالذكر أن هذه الاغنية أثارت حفيظة المجتمع المغربي و ذلك لأن عاصي اعتقد أن الساطا هي الفتاة الحلوة أو الجميلة لكنها في الدارجة المغربة لها معنى آخر.