ما ينفعش. حان الوقت للقضاء على جريمة ختان الإناث

Screen Shot 2018-02-07 at 9.57.21 AM

إيمان زهير

تدخّل الإنسان في الطبيعة وشوّهها؛ قطّع الأشجار، وسبب أزمة الإحتباس الحراري، ولوّث وشوّه نقاءها بدخان مصانعهِ ومراكبه، ولم يكتفِ بتشويه ما حوله بل تفنن في تشويهِ نفسه وطبيعته، واخترع عاداتٍ شوّه فيها أعضاء الإناث التناسلية وأودى بحياتهن، خوفاً من أن تشعر برغبتها الطبيعية واللذة الحقيقية للجنس.

لكن بالطّبع العالم ما زال بخير، وهناكَ أناس يقدّرون الطبيعة والجمال والحياة أيضاً، لذا يُصادف اليوم السادس من فبراير اليوم العالمي لمناهضة تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، والذي يعرف بالختان، 

حيث وصل عدد النساء والفتيات اللواتي تعرضن لتشويه أعضائهن التناسلية  إلى 200 مليون نسمة حول العالم، بحسب دراسة الأمم المتحدة. وتتركز ممارسة هذه الجريمة في 30 بلداً في افريقيا والشرق الأوسط، مثل السودان ومصر وجيبوتي واليمن والعراق، و تُجرى هذه الممارسة، في أغلب الأحيان، على فتيات تتراوح أعمارهن بين سن الرضاعة الى 15 سنة.

ختان الإناث

تُعرّف منظمة الصحة العالمية ختان الإناث أو تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية  على أنّه: جميع الممارسات التي تنطوي على إزالة الأعضاء التناسلية الخارجية بشكل جزئي أو تام، أو أتلافها، أو إلحاق أضرار بها عن قصد وبدواع لا تستهدف العلاجز

 لماذا يجب محاربته؟

للختان أضرار كبيرة على صحّة الأنثى، فهو يسبب مضاعفات فورية مثل الآلام المبرّحة، والنزيف الحاد، و انتفاخات الأنسجة التناسلية، يسبب أمراض مثل الكزاز و يسبب مشاكل في البول، ونظراً لحساسية هذه المنطقة يصعب التئام الجروح فيها وبالتالي إصابة النسيج التناسلي المحيط، ومن الممكن أن يسبب صدمة نفسية وجسدية تؤدي للوفاة.

ويؤدي أيضاً الى مضاعفات تُرافق الفتاة مدى حياتها،  كالمشاكل في البول ( احتباس البول، وعدوى المسالك البولية) و المشاكل المهبلية (الإفرازات، الحكة، التهاب المهبل البكتيري والالتهابات الأخرى)؛ومشاكل الدورة الشهرية (الحيض المؤلم، صعوبة في إخراج دم الحيض، وما إلى ذلك)؛ ندوب في الأنسجة ؛ المشاكل الجنسية (ألم أثناء الجماع، وانخفاض درجة الإشباع، وما إلى ذلك) ؛ ويزيد من خطر حدوث مضاعفات أثناء الولادة (الولادة المتعسرة، والنزيف المفرط، والولادات القيصرية، والحاجة إلى إنعاش الطفل، وما إلى ذلك) كما تؤدي إلى وفيات الأطفال حديثي الولادة. ويزيد الحاجة إلى الخضوع لعمليات جراحية في مراحل لاحقة. فلا بدّ، مثلاً، من فتح الفوهة المهبلية التي تم سدّها أو تضييقها اذا كان الختان من النوع الفرعوني  لتمكين المرأة من ممارسة الاتصال الجنسي أو الولادة.

#ما ينفعش

01_19

 في مصر قُتلت الطفلة بدور نتيجة جرعة زائدة من المخدّر أثناء جريمة الختان في عام 2007 . قامت الحكومة بسن قانون يجرم الختان في عام 2008 ولكن هذا لم يمنع وفاة  الطفلة سُهير ذات ال 13 ربيعاً في عام 2013 في محافظة الجيزة. في عام 2016 انتفض العالم لوفاة الطفلة ميار البالغة من العمر 17 عاما، بعد عملية ختان بمستشفى خاص أدى إلى إصابتها بنزيف حاد، مؤدياً الى هبوط في الدورة الدموية، ثم توفيت تاركة صدمة للعالم أجمع. وفي عام 
 عام 2017 تم قتل خمس طفلات لمصر بجريمة الختان. هذه القصص ما هي الا فتات، فبحسب تقرير المسح السكاني الأخير الصادر في نوفمبر/تشرين الثاني 2017، فإن نسبة الختان بين الإناث في مصر وصلت إلى 74.4% في مصر، وأن 82 % ممن يجرون هذه الجريمة هم من الأطباء.
 
 
وفي هذا الصدد، دشن مركز تدوين لدراسات النوع الاجتماعي، الأحد،  أولى حملاته لمناهضة ختان الاناث تضمنت حملة وهاشتاج تحت شعار(#ماينفعش) بالتوافق مع اليوم العالمي لمناهضة ختان الإناث 6 فبراير 2018 وتضمن: #ماينفعش #EndFGM #الختان_جريمة.
هل تنجح الحملة في خلق توعيه عن مدى إجرام عملية الختان؟ هل تنجح في تغيير نظرة المجتمع للمرأة على أنها مجرد أداة جنسية، يجب معاقبتها باستمرار منذ طفولتها لأنها خلقت أنثى؟ 

كيف غير اغتيال الأخوات ميرابال العالم؟

المعروف عالميا أن 25 نوفمبر هو اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة.  وهو أيضا بداية للحملة السنوية التي تسمى “16 يوم من لمناهضة العنف ضد المرأة” ( 16 days of activism against gender violence )K والتي تنتهي في اليوم العالمي لحقوق الإنسان في 10 كانون الأول (ديسمبر).

في 1999 ، اختارت الجمعية العامة للأمم المتحدة هذا التاريخ تكريما للأخوات ميرابال، وكل أولئك الذين عملوا جاهدين نحوعالم خال من العنف.

أما الأخوات ميرابال، فكن معارضات سياسيات في الدومينيكان ضد حكم رافايل تروخيو.  وقد تم اغتيالهن من قبل رجال شرطة الديكتاتور في 25 تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1960 .

hermanas-mirabal الاخوات ميرابال في صباهن

الأخوات باتريا ، مينيرفا وماريا تيريزا كن ناشطات معارضات للديكتاتور الذي حكم جمهورية الدومينيكان من 1930 حتى تاريخ اغتياله في 1961. 

minervaMirabal مينيرفا مع ابنها انريكيه مانويل في عام 1960 قبل عدة أشهر من اغتيالها. المصدر

patria باتريا ميرابال في يوم زفافها في عام 1941 عندما كانت في 17 من عمرها. المصدر

Salcedo - Maria Teresa - 005 ماريا تيريسا عند تخرجها في عام 1954. المصدر

 شكلت النساء مجموعة معارضة ضد نظام حكم تروخيليو سميت بحركة الرابع عشر من حزيران، بعد تاريخ مجزرة شهدتها باتريا . ومن خلال المجموعة عرفت الأخوات “بالفراشات” ( the butterflies mariposas).

تم سجن وتعذيب مينيرفا وماريا تيريزا بسبب نشاطهن، وكانوا أزواجهن أيضا يسجنون باستمرار.  بعد ارسال الولايات المتحدة، التي كانت تدعم حكومة الديكتاتور،  تنبيهات للجمهورية الدومينيكية، تم اطلاق سراح الأخوات مع إبقاء أزواجهم سجناء.  ولكن وجودهم في الأضواء كان يشكل تهديدا للديكتاتورية، فقررت تروخيو التخلص منهن.  في رحلة العودة من احدى زياراتهن للسجن في 25/11 / 1960، تم إيقاف الأخوات الثلاث من قبل أعضاء شرطة تروخيليو السرية وقتلهن.

fotografias-del-entierro-simbolico-de-los-heroes-de-la-gesta-del-14-de-junio-de-1959 تحركات شعبية في ١٤ حزيران ٥٩ والتي ادت الى انضمام باتريا الى اخواتها في النضال ضد الديكتاتوريه والتي أدت ايضا في النهاية الى القضاء على الديكتاتور

mirabal sisters visitng their husbands الاخوات ميرابال في زيارة لازواجهن في السجن

اغتيل تروخيليو في العام التالي واعتبرت الأخوات كأبطال في الجمهورية الدومينيكية لشجاعتهن ونشاطهن ضد الديكتاتورية.  

trujillo-chevy سيارة تروخيو عند اغتياله 1961

أما الأخت الرابعة ديدي والتي قضت حياتها في محاولة تخليد ذكرى أخواتها، فقد توفت في بداية عام 2014 عن عمر يناهز 88.

dede

يتم الإحتفال بهؤلاء النساء في الثقافة العامة.  فهناك رواية تاريخية خيالية عن الأخوات ميرابال (the time of the butterflies)، و هناك أيضا فيلم يحمل نفس الاسم. عدا عن الفن المستوحى من حياتهن.

bookbutterflies

بمناسبة المصادقة على قانون للقضاء على جميع أنواع العنف ضد المرأة في تونس …أماه …لقد اكتمل القمر

8327D1F8-5579-4298-A27D-B523B86BC4DA_w1023_r1_s

تونسيون يتظاهرون على خلفية حكم قضائي بتزويج قاصر (13 عاما) بـ “مغتصبها” في ديسمبر ٢٠١٦. المصدر RT

خلود الشندرلي

[quote]وافق النواب التونسيون بالإجماع مساء الأربعاء  26 يوليو 2017على مشروع قانون لمكافحة جميع أنواع العنف ضد المرأة.  على منح الضحايا مساعدة قضائية ونفسية ويفرض برامج محددة من أجل زرع “مبادئ القوانين الإنسانية والمساواة بين الجنسين” في المناهج التعليمية. كما يلغي بندا في القانون الجنائي يسقط الملاحقة القانونية عن “كل من واقع أنثى بدون عنف سنها دون خمسة عشر عاما كاملة” في حال تزوجها.[/quote] ~ فرانس برس

هل تدرين ؟

ان تحت قبة باردو هناك حيث اعتدنا كل انواع الجنون هناك .. في ذاك المكان الذي اعتدت دائما النفور منه كلما شاهدته على التلفاز من كثرة نوابه و واصواته العالية هناك امي تمت المصادقة على القانون االساسي المتعلق على العنف ضد المرأة كامال…… اكتمال القمر .

بعيد ليل عزز الإرهاب سواده و جعله اكثر ضيقا الوضع الإقتصادي لدرة المتوسط …

أمي…

لم اعد مجبرة على الزواج من مغتصبي، ولا أن  تزفيني قصرا وعنوة، ولا أن تفكي ظفائر شعري الأسود، ولا ان أترك عروسي التي أحب وأصير انا عروسا واسما لزوجة في دفتر عائلي يختمه قاضي الأسرة و … يمر …

أمي ارفعي رأسك فإن خرجت للعمل وقصدت الجامعات وتعرضت لنوع من أي أنواع التحرش الجنسي في ثنايا بلادي، لن بلبسوني كمامة ويخرسوني، لن يشغلو أسطوانة العار المشروخة.

وإن تعمد ضربي أو اهانتي .. فعشرون سنة في السجون.

امي … وانت .. و هي … و هن … وانتن

هناك وراء المكاتب، وبين صفوف الرجال انت الكادحة …في حقول الحلفاء في #القصرين ويديك تقطر .. دما.. تخفينها خجال وخوفا وحاجة

ارفعي رأسك فأنت تونسية

وكفاكا لسواد الضعف عشقا

فعلاقتكما انتهت بالمصادقة على القانون االساسي بالقضاء على العنف ضد المرأة ب 146 نعم … و دون احتفاظ او رفض اماه…

دمت حرة .. أبية و شامخة شموخ جبال الشعانبي العصية على كل من يريد بك سوءا بترابك يا #افريقية

واستعير منك نزار قباني

هذه تونس… و هذه الكأس والراح… اني احب و بعض الحب ذباح

انا التونسية ..لو شرحتم جسدي .. لسال منه  ياسمين  وتفاح ….

و للحلم حروف أخرى و تفاصيل

بعض الأرقام عن العنف في تونس

قانون القضاء على العنف ضد النساء الذي أقره البرلمان التونسي الأربعاء “يُعدّ خطوة مفصلية لحقوق المرأة” بحسب هيومان  رايتس ووتش، لأنه لم يكن هناك قانون محدد بشأن العنف الأسري قبل تمرير “قانون القضاء على العنف ضد المرأة” الذي يتضمن كذلك أحكاما بشأن التحرش في الأماكن العامة والتمييز الاقتصادي.  بالرغم من أن  النساء في تونس تواجهن العنف الأسري بمعدلات مرتفعة، إذ تتعرض 47٪ على الأقل من النساء للعنف الأسري، وفق مسح أجراه “الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري” عام 2010.

كما بين المسح بأن 67٪ من النساء اللواتي يتعرّضن للعنف النفسي هنّ من النساء المطلقات، كما أن 59.4٪ منهنّ يتعرضن الى العنف الجسدي و44.8٪ الى العنف الجنسي. من جانب أخر أبرز المسح أن النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 40 و49 سنة هن الاكثر عرضة للعنف النفسي والجسدي.

الحبس لمدة سنتين لمن يشتم زوجته. هل يحد ذلك من العنف ضد المرأة؟

image1

 صادقت الحكومة الموريتانية على قانون يحمل عنوان “العنف ضد النوع”، يأتي لحماية النساء من الإعتداء من أزواجهن. ويشمل القانون على مادة تنص على الحبس من عشرة أيام إلى سنتين لكل من “شتم زوجته بعبارة مهينة يمكن أن تمس من كرامتها أو شرفها”. كما عاقب القانون  بالحبس من شهرين إلى خمس سنوات سجنا، وبغرامة من تصل إلى 800 ألف أوقية (2,200 دولار) لزوج عرض زوجته لممارسات غير إنسانية.

من ناحية ثانية نص القانون على معاقبة كل من ارتكب جريمة الاغتصاب، إن كان متزوجا، بالإعدام. أما إذا كان أعزبا فالعقوبة هي عقوبة الجلد ثم الحبس مع الأشغال الشاقة المؤقتة. ووضع المشروع عقوبة الإعدام في حالة الجنس الرضائي خارج الزواج للمتزوجين والمطلقين ومرتكبي “زنا المحارم”.

 ولكن بالرغم من نجاح الحكومة في تمرير المشروع أمام الغرفة العليا في البرلمان الموريتاني، إلا أن الغرفة الأصغر رفضت تمرير القانون، بعد اعتراض لجنة الشؤون الإسلامية بالجمعية على سبع مواد بمبرّر تعارضها مع الشريعة الإسلامية.

القصة كاملة على CNN
sexualviolencefeature-2048x716
موضوع العنف ضد المرأة في تصاعد مريع في العالم العربي، حيث صرحت مسؤولة شؤون المرأة في الأمم المتحدة  ألبيرتا أليكو في مؤتمر في بيروت بأن نسبة عدد النساء اللواتي تعرضن للعنف من قبل شركائهن  في مرحلة ما من حياتهن تصل الى 30%، كما أن واحدة من سبع فتيات يتزوجن قبل أن يبلغن السن القانوني. أعلى النسب في موريتانيا، السودان واليمن. كما أن 87% من النساء ما بين عمر ١٥ الى ٤٩ يتعرض الى ختان الإناث في مصر و السودان، بينما تتعرض 19% نفس المصير في اليمن و 8%في العراق. ـما من ناحية العنف الأسري، فتتعرض ثلث النساء المتزوجات للعنث في مصر، بينما تزيد النسبة الى 62% في المغرب و تصل الى 44%.

كيف هو شكل العنف ب 8 فيديوهات مثيرة للجدل

بقلم رحمة المغربي

[quote]

“معلش استحملي، بضل زوجك وتاج راسك”

“ممكن كان شوي معصب وأجت فيكي”

“هيك المرة لازم تستحمل وتسامح زوجها لأنه بكون مضغوط من الشغل، وبعدين المثل بقول ضرب الحبيب زبيب!”

[/quote]

هذه أمثلة على المقولات التي نسمعها بشكل دائم في تبرير العنف، مما يدفعني للتساؤل هل يستحق “ظل راجل” كل هذه الآلام؟ لماذا تصمت المرأة  حتى تصل الأمورالى الضرب المبرح الذي يشكل خطراً على حياتها؟ لماذا لا تتوقف عند الإنذار الأول، وخاصة إن ذلك الإنذار هو طريقة المعنِف لمعرفة ان كانت المرأة ستتقبل التعنيف؟

بالتأكيد الإجابة على هذه الأسئلة ليس سهلا، وخاصة في مجتمات يسيطر عليها العنف والتوتروالأزمات الإقتصادية، ومجتمعات لا تحصل المرأة على معظم حقوقها في أفضل حالاتها. وفي مجتمعات ترى أن ضرب المرأة هو جزء من الدين. ففي بعض الحالات لا تعرف المرأة المعنفة أنها معنفة، و في حالات اخرى، تصمت خوفا من الفضيحة أو بسبب غياب الخيارات. فأين ستذهب إن تركت بيت زوجها وخاصة إن كانت لا تملك أية مؤهلات تسمح لها بخوض حياتها لوحدها؟

فيما يلي إعلانات وأفلام قصيرة تكلمت عن العنف وتأثيره على حياة المرأة، ربما تكون إلهام لتفعلوا شيئاً يوقف العنف الذي يقع أمامكم.

1- كيف تبدين بأفضل صباحاً بعد تعرضك للعنف ليلاً؟

هذا الفيديو الذي انتشر تحت هاشتاج #dontcoveritup، لا تخفي العنف، حقق أكثر من مليونين ونصف مشاهدة على اليوتيوب.

2- نادراً ما يتوقف

إعلان ترويجي للخط الساخن لمؤسسة تناهض العنف الأسري التي تأسست عام 1996، من  خلال توفير برامج توعوية في موضوع العنف الأسري، وخط ساخن لمساعدة المعنفات؟

3-سلفي ضدّ العنف

قامت فتاة صربيّة مجهولة الهوية، بالتقاط صورة يومية لها على مدى عام 2012، ولكن لا نعلم إن كانت معنفة فعلاً، أم أن هذا الفيديو جزء من حملة تعليمية في صربيا، 

4- العنف هو عنف

مشهد ثمثيلي يسلط الضوء على معنى العنف بغض النظر عن جنس المعنف، حيث يسلط هذا الفيديو على احصائية وجدت أن نسبة 40% من العنف يكون موجه ضد الرجال في بريطانيا.

5- هذا غير مقبول!

في سياق حملة “هذا غير مقبول” التي أطلقتها الحكومة النيوزلنديّة للقضاء على العنف، قامت homes magazine المتخصصة بأثاث المنزل عام 2015، بنشر إعلانات مبدعة لنشر الاحصائيات الحديثة لضحايا العنف من النساء النيوزلنديّات، حيث وجد أن واحدة من بين 3 نساء تعرضت للعنف المنزلي في نيوزلندا.

6- تبدين مثيرة للاشمئزاز!

هذا الفيديو الذي حقق أكثر من 17 مليون مشاعدة على اليوتيوب، صورته المدونة وعارضة الأزياء السابقة إم، يسلط الضوء على الإساءات التي تتعرض لها الفتيات من خلال التعليقات التي توجه لهم يومياً على مواقع التواصل الإجتماعي.

7- امرأة صعبة المنال

قررت مدونة الفيديو جوردان هانز،  باستخدام طريقة غير تقليدية للتعبير عن الكلمات والتعابير الجارحة التي توجه للمرأة وتحكم عليها ليل نهار.

8- إصفعها!

تجربة اجتماعيّة قام بها الصحفي الايطالي لوكا لافارون، في شوارع ايطاليا  لتسليط الضوء على قضية العنف ضد النساء.  ماذا حدث عند وضع طفل أمام فتاة ويطلب منه أن يصفعها؟

كولهوفن يتفنن في تصوير هوس رجل الدين بالمرأة وجسدها في فيلمه الجديد Brimstone

poster63702_1

شذى الشيخ

لم يتردد المخرج الهولدي مارتن كولهوفن في جمع كل مكونات الصدمة والرعب في فيلمه Brimstone  والذي يعتبر أول فيلم ناطق باللغة الإنجليزية له. عنوان الفيلم والذي يعني “لهيب جهنم” بالعربي، يمثّل بالضبط محتوى الفيلم الذي تمتلىء مشاهده بالعنف المتمثل بالتعذيب الجسدي والجنسي والنفسي.

ويتناول الفيلم قضية العنف ضد المرأة وهوس رجال الدين بكل ما يتعلق بالمرأة وتشييئهم وتعنيفهم لها بطرق وأساليب مختلفة.  ففي بداية الفيلم نرى ليز، التي تقوم بدورها Dakota Fanning وهي إمرأة خرساء متزوجة من رجل ورع، يدعي إلاي.  حيث تعيش معه ومع ابنتهما وابنه حياة هادئة نسبياً، وذلك حتى يدخل حياتهم القس، الذي يلعب دوره الممثل Guy Pearce، لتبدأ بين ليز والقس لعبة القط والفأر.  فحب القس للسيطرة على المرأة وجعلها تتصرف وتتكلم وفق الصورة التي يراها هو تمثل إرادة الله، يجعله مهووساً بليز طوال الفيلم.

وينقسم الفيلم إلى أربعة فصول؛ كل فصل يحمل إسم من أسماء الأسفار الموجودة في العهدين القديم والجديد.

“الإفشاء” أو “Revelation”

هو الفصل الأول في الفيلم وهو الأطول، وتدور فيه الأحداث التي تتعلق بقصة وصول القس إلى القرية الصغيرة التي تعيش فيها ليز، الأمر الذي يجعل ليز تشعر بالقلق حيال هذا القس الذي يهابه الجميع. تبدأ بعد وصوله بفترة قصيرة قصة مطاردة وتعذيب القس لليز بعد أن يتلقيا في كنيسته في القرية وذلك بسبب حضور ليز لعملية ولادة فاشلة داخل الكنيسة.

بعد 45 دقيقة من مشاعر القلق والرهبة الشديدة، ندخل في الفصل الثاني:

“Exodus”- الهجرة الجماعية

يعود كولهوفن بنا بالزمن إلى الوراء حيث نلتقي بجوانا وهي ليز عندما كانت صغيرة. نتعرف على قصتها مع فرانك صاحب بيت الدعارة الذي اشتراها من بائع وجدها على وشك الموت في الصحراء. وعلى الرغم من الحبكة الفيمنيستية التي يحاول الفيلم إظهارها إلّا أن كولهوفن لم يتردد في إخراج مشاهد التعذيب الجسدي والجنسي للنساء بطريقة مؤذية ومباشرة لأبعد الحدود.

ولعل أهم الأسباب التي دفعت كولهوفن إلى تلوين مشاهد فيلمه بالدماء والتعذيب هو رغبته في تثبيت رموز الديانة المسيحية من دماء العذراء إلى تعذيب المسيح في مخيلة المشاهد، ليذكره بأن Brimstone  هو فيلم ديني بحت، تدور أحداث في غرب الولايات المتحدة الأمريكية.

حبكة الفيلم تبدأ بالظهور جليّاً كلمّا يعود بنا الزمن للوراء، حيث ترتبط كل الأحداث ببعضها، ونتعرف على سبب فقدان ليز للسانها، والسبب وراء امتلاك القس لندبة في وجهه، وهوسه بالمرأة وقصته مع زوجته وغيرها من القصص التي تبدأ بالظهور كلما قام كولهوفن باللعب بالخط الزمني للقصة.

وعلى الرغم من مشاهد العنف والدماء والرعب التي يحتوي عليها الفيلم، إلّا أن القضية التي يعالجها الفيلم تسلتزم من كولهوفن تجسيد بشاعة هوس رجال الدين بالمرأة بهذه الطريقة. فالدخول إلى عقلية رجال الدين ومحاولة فهمها تعني بالضرورة التعامل معها كما هي، بدون تجميل أو تبرير، فقط عرضها للمشاهد بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب الذي يتبناه رجل الدين.

القس في فيلم كولهوفن، يستخدم الإنجيل في تبرير كل أفعاله القبيحة من سفاح واغتصاب وتعذيب جسدي ونفسي للنساء، فيستخدم قصة لوط مع ابنته المذكورة في الكتاب المقدس، لإجبار ابنته على إقامة علاقةٍ جنسيةٍ معه، كما يقوم بتعذيب زوجته لرفضها النوم معه متحججاً بأنها برفضها لأمر فهي ترفض أمر ربها لها بإرضاء زوجها.

 القس في فيلم Brimstone يمثل بعبقرية كل رجال الدين الذين يتعاملون مع تفسيرهم للكتب المقدسة على أنه التفسير الصحيح والإلهي الوحيد للنصوص الدينية، كما أنه يرينا اقتناعهم التام بفكرة أنهم موجودون ليقوم بدور الله على الأرض، فتراهم يكفِّرون هذا ويقتلون ذاك ويعذبون هذه ويغتصبون تلك، كله عن استشهادهم بنصوص قدسية استحلّوا تفسيرها بطريقتهم الخاصة ليبرروا حبهم لكل ما هو مريض وقذر، وذلك كله باسم الله وبحجة رغبتهم بالتقرب منه تقربهم منه.

لست من أكبر المعجبين بالأفلام التي تعتمد في قصتها على العنف والتعذيب والدماء، ولكن Brimstone لم يترك لي المجال لانتقاده، فهكذا قضية تستلزم منّا الخروج من فقاعاتنا والتعامل مع الوضع ومع الواقع كما هو ببشاعته وقبحه بدون القيام بأي محاولة لإنكاره أو تجميله حتى.

كيف تضرب زوجتك؟ فيديو على شاشات التلفاز في السعودية

0c5cf27c-6610-45cb-9acb-1f2e62dc818f

إعداد رند أبو ضحى ومريم أبو عدس

ضرب الزوجات كان عنوان لحلقة في برنامج نبض الأسرة، الذي يعرض على التلفزيون السعودي في الأسبوع الماضي، لأنه من الواضح أن ضرب المرأة هي من أولويات المجتمع الإسلامي السعودي، وخاصة في ظل انتشار المشاكل التي تواجه العالم مثل أزمات اللاجئين أو أنهيار المجتمعات الإسلامية تحت وطأة الطائفية أو حتى مشاكل البيئة التي تهدد البشرية بأكملها. وكونة العالم الإسلامي جزءا لا يتجزأ من هذا العالم، فقد قرر الشيخ تكريس الحلقة لكيفية ضرب المرأة. لعله إن وضع رأسه في التراب، فستختفي جميع المشاكل التي سبق ذكرها وستبقى كيفية ابقاء المرأة تحت السيطرة هي أهم مشكلة تواجهها البشرية. 

في الحلقة الثالثة،  شرح الشيخ خالد بن هاني الصقعبي بتفاصيل دقيقة،  أساليب ضرب الزوجة وتأديبها، في حال أخطات  في حق زوجها أو لم توفيه حقوقه، أو إن أرادت، لا سمح الله، أن تكون ندا للرجل أو شريكة له، بدون أن يتطرق لما يكون عقاب الرجل الذي يخطئ في حق زوجته أو لم يوفيها حقها. عفوا، لقد نسينا أن الرجل لا يخطئ أبدا،  كما نسينا أن نتساءل عما يحدث في مجتمع يكون فية ميزان القوى غير متساوي. فتكون كل القوى بيد الرجل في حين تكون المرأة لا حول لها ولا قوى. ماذا يحدث للرجل في هذه الحال، وكيف تؤثر فيه هذه السلطة؟ وهل الرجل في مجتمعاتنا، غير المنصفة، ناضج وقادرعلى استيعاب كل هذه السلطة؟  لنتخيل معا كيف هو هذا العالم الذي ليس للمرأة سلطة فيه من خلال كلام الشيخ.

 تذكروا ، ليس هناك داعي للتفكير أو التساؤل  أو الإعتراض، لأن هذا سيضع المتسائلين في خانة المرتدين، وسيعرض حياتكم للخطر. وفي هذا السياق، نلخص لكم ما قاله الشيخ .

إن لم يستطع الرجل التفاهم مع زوجته، فله حرية التصرف بها، فهي جزء من ممتلكلاته، كالسيارة أو البيت أو حتى الملابس. بالمناسبة لا يوجد أي نوع من العنف ضد المرأة، وكل مرة يتصرف الزوج بحق زوجته، فهو لأنها غبية وتستحق ما يحدث لها.  ليس هناك أي داعي لأن يغلب نفسه بالتفاهم معها.

Displaying 1.jpg1Displaying 1.jpg

 كما ذكرنا سابقا، الرجل لا يخطىء، أما المرأة فهي الخطاءة وهي الغبية وهي الناقصة بالعقل والدين.

٢

أما بالنسبة للحقوق، فالزوجة ليست لها أي حقوق، وإنما عليها واجبات (هذا ما تعلمناه في مناهج التربية الإسلامية منذ الصغر) وإن قصرت في واجباتها، فالويل لها، كل الويل!هنا يحق للرجل ضربها. أما الرجل فله حقوق، و عليه واجبات، ولكن إن قصر في واجباته، فلا بأس عليه وليس هناك من يسائله. cb09fa9a-8b50-4cb6-98a3-23b568d5e6d8

حسنا، قبل أن يبدأ بالضرب، عليه أن يبدأ بالوعظ والمحاضرات، يفضل بلغة تفهمها الزوجة القاصر(كل الزوجات قواصر).

 بعد ذلك يأتي التأديب النفسي، بحيث لا يعطيها أي حنان ولا يتحدث معها و يعاملها ببرود. وأهم عقاب أن لا يشبعها جسديا ومعنويا. فالمرأة كائنة لا تستطيع العيش بدون الجنس من رجل يعمل كوصي عليها، وكمربي لها. ليس هناك أي مكان لأن يراجع الرجل نفسه، لعله هو الخاطئ.43ec19c3-9857-445f-b9fb-f5fd52e7aba3

ثم تأتي الضربة القاضية في المرحلة النهائية. ألا وهي اللجوء إلى العنف. لأن العنف هو الحل الأمثل مع الجنس البشري، ولأننا إن لجأنا للعنف والضرب،  فإننا نحل كل المشاكل ولا نسبب أي أذى نفسي للمرأة وللعلاقة الزوجية.  ولكن لا تقلقوا فالضرب يجب ان يكون خفيفا، بحيث يجرح الكرامة فقط ولايؤثر على الجسد. أما الرجال الذين يتمادون، فليسامحهم الله.0c5cf27c-6610-45cb-9acb-1f2e62dc818f

في الحل الذي طرحه الشيخ في الحلقة والتي لم يجد القائمين على التلفزيون السعودي أي مشكلة في بثها، يفسر الدين الإسلامي بطريقة تناقض أهم التعاليم التي جاء الدين الإسلامي لتحقيقها. فبالرغم من وجود تفسير منطقي، كذلك الذي فسره العديد من رجال الدين، وجاء تفسيره عند الدكتور محمد شحرور باستخدام كل من اللغة  العربية والقرآن، “فاضربوهن” أي أبعدوهن عنكم بعدم التعامل معهن، وهي لغتاً من: ضرب يضرب إضراباً، والإضراب عن الشيء هو الامتناع عنه. وهو تفسير يتناسب مع سيرة رسول الله، الذي لم يعرف عنه أنه أذى كائن حي في حياته. إلا أن هذا التفسير لا يتناسب مع أجندات مجتمعاتنا الإسلامية المريضة التي أصيبت بمرض النفاق و العمى معا. فأصبحت إن نافقت لا تستطيع رؤية نفاقها. 

حتى ذلك اليوم الذي نصحو فيه كأفراد وكمجتمع، نتمنى لكل من يؤمن بكلام الشيخ ولا يدفعه ذكاؤة إلى التساؤل حياة زوجية سعيدة.

ماتسكتوش# حملة مصرية تحارب التحرش الجنسي والعنف الأسري

maxresdefault

لقطة من فيلم #ماتسكتوش، المصدر: اليوتيوب

أنتج مكتب الأمم المتحدة للمرأة بمصر، بالتعاون مع المجلس الوطني للمرأة، حملة لإنهاء العنف ضد المرأة تدعي #ماتسكتوش، والتي ترفع شعار”العنف ضد المرأة جريمة يعاقب عليها القانون”.  قامت هذه الحملة بالتركيز على موضوعين أساسيين يخصان وضع المراة المصرية؛ العنف المنزلي، والتحرش الجنسي.  

حيث قامت الحملة من خلال إنتاج فلمين قصيرين فاز إحدهما بالجائزة الفضية لمهرجان دبي لينكس، وإعلان مميز وُضع على إحدى لافتات الإعلانات على كوبري السادس، استطاع لفت أنظار المواطنين المصريين المارين من هناك بالإضافة إلى مستخدمي التواصل الإجتماعي حول العالم، حيث قاموا بتعليق إعلان  لوجه فتاة ومكتوب بجانبه “كان ياما كان، أميرة حبت أمير.. عارفين القصة دي؟” ومع حلول الظلام  تضئ اللافتة، ليتحول وجه الفتاة ويظهر عليه اَثار تعنيف.

العنف الأسري

حسب إحصائية صادرة عن المركز القومى للبحوث الاجتماعية و الجنائية وصلت معدلات العنف الأسري  إلى 1.5 مليون واقعة سنوياً، أي 2741 شهرياً في مصر.

التحرش الجنسي

 تعاني مصر من ارتفاع نسب التحرش وتحتل المركز الثاني عالمياً  في حالات التحرش الجنسي بالنساء في الأعوام الأخيرة. مؤخراً  تمكنت مصر بإدراج  قوانين تجرّم التحرش وتضع له عقوبات رادعة ، ابتداءاً من السجن إلى الغرامة المالية.

الدول الأوروبية تعلم اللاجئين كيفية معاملة المرأة وتثقفهم جنسياً

cSDYDTDoOVVSJnhb4DzKkXBenfs

مشهد من فيلم إحكي يا شهرزاد

لن أنسى ما حييت تلك الجلسة “المختلطة” في إحدى مؤسسات المجتمع المدني لحضور عرض فيلم “احكي يا شهرزاد” الذي يتكلم عن هيمنة المجتمع الذكورية على المرأة، والضغوط النفسية والاجتماعية التي تواجهها من قبل أقرانها الذكور؛ يومها وضعت الفتيات أيديهن على أعينهن مع كل قبلة بين منى زكي وزوجها في الفيلم حسن الرداد، وانسحب الشباب من العرض واحداً تلو الآخر،  وعادوا بعد انتهائه ليعترضوا على المشاهد التي تخللها الفيلم، ويضعوا اللوم على من اختار عرض هذا الفيلم تحديداً  في جلسة مختلطة بين الفتيات والشباب. لم تكن المشكلة في الفيلم نفسه أو حتى في المشاهد، بالنسبة لهم، كانت المشكلة أن العرض كان مختلطا، وقد تحججوا بالعيب والعادات المجتعمية، متناسيين القضية الحقيقية التي تجمعوا لأجلها في تلك القاعة وفي تلك الجلسة، ألا وهي حقوق المرأة والضغوط النفسية التي تواجهها في المجتمع الذكوري.

للأسف ضاعت الطاسة، واتفق الحضور على عدم الاتفاق. 

بصراحة لا أستغرب موقفهم العداوني يومها ورفضهم القاطع لهذه المشاهد، لأننا في الوطن العربي لا نحصل على تثقيف جنسي من خلال حلقات نقاشية او عبر منهاج مدرسي أو حتى عبر ثقافة منزلية منفتحة ومثقفة. بالعكس تماما، يعامل الموضوع الثقافة الجنسية بطريقة سلبية وبالعيب والحرام وكأنه موضوع  طارئ على الجنس البشري من قبل غزاة فضائيين يهدفون إلى إفساد أخلاق الجنس البشري بجعلهم يتكاثرون إلى درجة هلاكهم!

 هؤلاء الشباب والفتيات وجدوا أنفسهم في موقف محرج فعلا، فهم أمام مشاهد تعودوا أن يغيروا القناة التلفزيونية مجرد أن أحسوا بإنها ستحصل، كيف لو حصلت فعلاً في مكان عام ومختلط؟

هذا موقف صغير يعكس ثقافة طالما نبذت جميع أشكال الاختلاط بين الرجل والمرأة من جهة، والتعبير عن المشاعروالتوعيّة الجنسية من جهة أخرى.  فنحن نعيش في مجتمع تنشر فيه منشورات تهدد بتشهير سمعة أي”شب وصبية” يجلسان سوية في الجامعة. هذا إن كانت الجامعة مختلطة.

ماذا يحصل عندما يذهب هؤلاء إلى الغرب؟

14SEXED1-master675

مهاجرون سودانيون في مركز اللجوء في لوند. أندرو تيستا، المصدر:  نيويورك تايمز

وفي هذا الإطار قرأت خبرا عن بدء الدول الاوروبية في إعطاء دروس تثقيفية في التوعيّة الجنسية للذكور في مراكز اللاجئين. بصراحة شعرت بالإهانة عندما قرأت القصة أول مرة، ولكن بعد أن بدات بالتفكير في الموضوع شعرت بأنني لا أضع اللوم عليهم، بالعكس تمام،  شعرت بأننا يجب أن نشجع معظم العرب الذين كبروا في بيئات عزلتهم عن الإناث للإنضمام.  بل لنأخذ الموضوع إلى أبعد قليلا، يجب أن نشجع حكوماتنا العربيّة بالاقتداء في الحكومات الاوروبيّة،  حتى نضمن إنشاء جيل عربي مثقف جنسياً، بدل هذا الجيل الذي يرى الجنس الإخر وكأنه مخلوق من كوكب أخر.

النرويج كانت السباقة في إعطاء هذه الدروس، وقد أتت هذه الخطوة ضمن الجهود المبذولة من قبل الحكومات الاوروبيّة لوقف الاعتداءات والتحرشات الجنسيّة وخصوصاً بعد تلك التي حصلت في  في مدينة كولونيا بألمانيا.  حيث  يركز البرنامج التوعوي التي تطرجه النرويج على فتح النقاش وتغيير موقف اللاجئين الذين وصلوا حديثاً للنرويج تجاه الجنس، وذلك من خلال مناقشة الموضوع ضمن مجموعات صغيرة يشرف عليها مشرف (نرويجي الأصل). ويستعمل في هذه الجلسات كُتيب توعوي يشمل أقساماً عن القوانين والقيم النرويجية، والعنف ضد الاطفال والمرأة بالإضافة إلى قاعدة جوهريّة عن ثقافة النرويج ألا وهي”إجبار الشخص على ممارسة الجنس ليس مسموح في النرويج، حتى إن كنت متزوجاً منه\منها”. 

هذه المبادرة التي ربما ستُفهم كإساءة للعرب خاصة (اللاجئين وغير اللاجئين)، ولكنها تعتبر مهمة لتقليص حجم الصدمة الثقافية التي سيشعر بها البعض في ظل انعدام هذه المواد في المدارس العربية. والتي سبب غيابها تصرفات خاطئة مثل ارتفاع نسبة التحرش في الوطن العربي، واعتبار القُبلات والأحضان خادشة للحياء العام

زانزو (Zanzu )موقع الكتروني يعلم اللاجئين كيفية إقامة علاقة آمنة

sex-485840 (1)

صورة من الموقع، المصدر: زانزو

انتهج زانزو، بلغة بسيطة جداً وصور مُفصلة، سياسة مغايرة للحملات التي تهدف إلى تثقيف المهاجرين القادمين إلى اوروبا والتي تركز غالباً على الأشياء التي يجب أن لا تفعلها.  وانتقل ليشرح للمتلقي الاسئلة التي لم يجرؤ على طرحها، بلغة بسيطة ورسومات مُفصلة، وماذا يفعل في هذه الحالات.  هذا الموقع الأول من نوعه كان نتاج تعاون مشترك بين المركز الفدرالي الألماني للتثقيف الصحي وسينسوا (منظمة غير ربحية). كما انه مُتوفر ب 13 لغة مع تسجيلات صوتية.

المثير بالسخرية، أنه بالرغم من تعالي الأصوات لتوعية اللاجئين في اروروبا جنسياً، إلا أن أن الموقع أثار ضجة بين العنصريين بسبب تنوع أعراق الشخصيات المرسومة. 

ما رأيكم في الموضوع؟

نحن لسنا عنصريون أيتها الزنجية!

7257e1fa-df5b-49ba-9360-7852371d7d13_4x3_690x515

نوال وزوجها في حفل الزفاف، المصدر: العربية انجليزي 

[quote]

“يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ” (الحجرات:13)،  

“من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا من النار”،  “أنا بلال وهذا أخي، عبدان من الحبشة، كنا ضالين فهدانا الله، وكنا عبدين فأعتقنا الله، إن تزوجونا فالحمد لله، وإن تمنعونا فالله أكبر”

[/quote]

نعم، هذه بعض من الأمثلة التي يفتخر بها العرب في تفردهم وحصريتهم بإعطاء حق المساواة بين الأجناس والأعراق.  فنحن نفتخر بتاريخ تحرير العبودية الإسلامي، ونقول دائماً ليس سبارتاكوس ولا روزا باركس من قام بحركة تحرير العبيد، الإسلام هو من حرر العبيد واعطاهم حقوقهم.  نتقبل ان يتولى السلطة شخص داكن البشرة، وأن يجلس بجانبنا على مقاعد الدراسة في الجامعات، وأن يتزوج من بناتنا بسهولة، ونقبل بأن تصبح الفتاة داكنة اللون مذيعة أخبار أو عارضة ازياء. أي أن بإمكان الأشخاص ذو البشرة الداكنة فعل أي شيء بسهولة، وبدون مواجهة تعليقات مسيئة أو معيقة لهم.  أتفهمون، نحن لسنا عنصريون أيها الزنوج!

روزا بارك العالم العربي

NawalAlhawsawi1

نوال الهوساوي تتحدث عن العلاقات العاطفية ومشاكلها على اليوتيوب، المصدر: اليويتيوب

في مسلسل عنصري، لم يتوقف حتى الآن ضد الطيارة السعودية نوال الهوساوي، تعرضت نوال لعديد من المواقف العنصرية داخل السعودية وخارجها، على أرض الواقع وعلى شبكات التواصل الإجتماعي على حد سواء. أهمها بأحد أسواق التسوق في مكة المكرمة، حيث كانت تقف في طابور مخصص للسيدات الحوامل، وفجأة وقف ثلاث سيدات أمام عربة طفلها، دون استئذان، وحينما طلبت منهن بكل لطف أن يخرجن من الصف قالت لها إحداهن “ما بقى إلا إنتِ يا العبدة”.

نوال قررت أن تغتنم الفرصة لتحول الشتائم والإهانات التي تعرضت لها من موقف سلبي إلى حدث إيجابي، يساهم في تغيير الصورة النمطية إزاء داكني البشرة في السعودية.  وبالفعل قامت نوال باستحداث هاشتاج #عبدة،  الذي تفاعل عليه العديد من مستخدمي تويتر. كما رفعت قضية على السيدة التي نعتتها ب”العبدة” ولكن تنازلت عن القضية بعد اعتذار السيدة لها وهما الأن صديقتان.

حظيت نوال بشهرة على شبكات التواصل الاجتماعي، وجذبت قرابة 50 ألف متابع على تويتر، حيث نشرت تعليقات عن أهمية التنوع العرقي والمساواة في الزواج.  ومع ذلك، لم يكن كل من قرأ تعليقاتها من المعجبين، حيث ترصدها العنصريون لسنوات من خلال إرسال صورغوريلا وصور افارقة قبليين تم التلاعب بها لتكون بشعة ومليئة بالعنصرية، وكانت هذه الصور تصلها على حساباتها على الانترنت وكانت تحمل الصور دوماً كلمة “عبدة”. أما في الغرب، فقد أطلق عليها اسم روزا بارك السعودية.

حدث الساعة

nawal-with-flight-instructorjpg-782a7c7a2e347898_large

نوال هوساوي تستعد للاقلاع من مطار بورك يكفرونت مع مدرب الطيران بيل أوير في عام 2009، المصدر: مدونة كليفلاند

لم يكن هذا اول موقف عنصري تواجهه نوال التي تربت  في شعاب مكة ،  ففي العشرين من عمرها قامت بتقديم طلب للالتحاق بالتلفزيون كمذيعة، وبعد تجاوزها لاختبار الأداء بامتياز، رفض أحد المسؤولين في تلفزيون مكة ظهورها، موصياً بأن يستفاد منها إذاعياً فقط؛ ليس لأنها امرأة بل لأنها ذات بشرة داكنة والظهور التلفزيوني مقترناً بالجميلات فقط (اللواتي يبدو يجب أن يكونوا فاتحي البشرة).  وما كان من نوال إلا أن رفضت العرض الإذاعي لأنها اعتبرته تصرفاً عنصرياً. 

درست نوال في تخصص بكالوريوس أدب إنجليزي وترجمة من كلية التربية التابعة لجامعة أم القرى، ومن ثم التحقت بمستشفى حراء للعمل كمترجمة.  ومن خلال عملها تعرفت على زوجها الأمريكي الأشقر آرون ، وبالطبع لن يفوّت هذا الحدث العنصريون “اللي بدهم عرس يرقصوا فيه”، حيث  أصبح لون بشرتها وبشرة زوجها وزواجها من أجنبي حديث الساعة وقتها. 

الكابتين نوال

Saudi-sues-woman-for-calling-her-slave

الكابتن الطييار السعودية نوال الهوساوي، المصدر: العربية انجليزي

انفصلت نوال عن زوجها في 2007 في الولايات المتحدة، فقررت اكمال مسارها التعليمي في 2008 فبدأت دراسة الماجستير تخصص “الاستشارات النفسية والعلاج الأسري”، مع احتفاظها بوظيفتها الحكومية  في ولاية أوهايو كأخصائية اجتماعية تخصص حماية أطفال.  ولأن نوال كانت مصممة على تحقيق حلمها في أن تحلق بطائرة (بالرغم من منعها من التحليق في سماء بلدها السعودية لانها أمرأة )، استطاعت بعد عام أن تحصل على الرخصة الأمريكية الفدرالية في الطيران، وأرادت مماسرة مهنة الطيران في احدى الدول الاوروبية، إلا  أن التقائها بديفيد “امريكي الجنسية” وزواجها منه غير مسار خطتها. 

المرأة المثالية

NawalAlhawsawi2

نوال الهوساوي، وزوجها الحالي ديفيد مكارثي وطفلهما ة بعد مقابلة مع قناة العربية في الرياض، المصدر: العريبة انجليزي

تعتبر نوال الآن، رمزاً لنبذ  العنصرية في السعودية حيث أسست  جمعية آدم، وهي مبادرة غير ربحية تهدف لمناهضة التمييز والعنصرية،  كما أطلقت وسائل الإعلام عليها اسم “روزا باركس” السعودية،  في إشارة إلى أيقونة الحقوق المدنية الأمريكية من أصل أفريقي، “روزا باركس”. 

لابد أن  نوال مثال للمرأة السعودية القوية والمكافحة بوجه مجتمع حكمي وعنصري، فالتي نعتها الناس بالعبدة  تحدت العادات والتقاليد وحققت ذاتها برسالتها في نبذ العنصرية وبإصرارها على دراسة ما تريد.