نوال السعداوي بعيون شابة عربية

إيمان زهير
أوّل مرّة شاهدتّ فيها نوال السعداوي، كنت في المرحلة الإعدادية، كانت على أحد القنوات الفضائية اللبنانية، تستضيفها مذيعة مصرية، بدت مُدهشة وغريبة جدا أنذاك، لا تشبه أحداً بجرأتها؛ إمرأة شعرها كساه البياض، تتحدث بمواضيعٍ تعتبر محرمة، تسبب اللعثمة للمذيعة، التي بدورها لم تكن تستطيع الرّد، فقد كانت نوال تتكلم بكلّ ثقة، وبكامل الثقافة والإستعداد للإجابة عن أيّ سؤالٍ يُطرح من المذيعة.
 
إنتهت الحلقة، لكنّ كلامها لم ينتهِ من رأسي، فقد كان منسجماً تماماً مع دوّامة الأسئلة التي كانت تتراقصُ في رأسي في تلك الفترة، سواء تلك الفلسفية الوجودية، أو المجتمعية. شعرتُ حينها بأنّ هناك في هذا العالم من يسأل نفس أسئلتي. بأنني لستُ غريبة أو مختلّة،  كما كانت صديقاتي في المدرسة يدعونني، عندما كنتُ أقول بأنني أحبّ أن أركب “البسكليت”، أو أتساءل ” لماذا تربيتُ  أن أغسل الصحون وأخي لا يفعل ذلك مع أننا نعود من المدرسة معاً؟”  بعد عدة أيام، سمعت شيخا يصف نوال بأنّها شيطان، وأنّها كافرة وأن مكانها هو جهنم.  ترددتُ وخفتُ من نفسي ومن اسئلتي.
 

رحلة صراعي مع المجتمع

كبرتُ ووصلت المرحلة الثانوية، وبدأت صراعاتي الحقيقية مع المجتمع، فقد عرفت حينها لماذا يمنع مجتمعي الفتيات من ركوب “البسكليت”، ولماذا يُمنعن من حرية التنقل والسفر كالذكور. تقافزت في تلك الفترة أسئلة جديدة في رأسي بدون مجيب، هل حقا الشرف بين أرجل الفتيات؟ وماذا ان لم تمتلكه المرأة، هل ستقتل؟ كانت فترة حرجة جدا من حياتي، لكنني للأسف لم ألجأ لنوال وقتها، كنتُ لا أزالُ خائفة من كلام الشيخ السلفي الذي صوّرها على أنها شيطان سيوصلني الى جهنّم.
 
انتهت مرحلتي الثانوية ودخلتُ الجامعة، عندها تفجرت الأسئلة من جديد،  لماذا الطلاق في يد الرجل فقط؟ لماذا يسمح للرجل أن يخون امرأته علناً ويتزوج عليها أربعة؟ لماذا على المرأة أن تُغطّي شعرها صيفاً شتاءاً؟ لماذا يأخذ الأخ ضعف ميراث أخته؟ لماذا يُسمح للزوج بضرب زوجته تحت مسمى الدين؟ لماذا ولماذا ولماذا، وبدأتُ أبحث وأتساءل.  كنتُ أناقش بعض الأصدقاء في مفاهيمي ونظرتي غير المتوافقة مع المجتمع، ليذكر أحدهم اسم نوال، وتذكرتُ عندها تلك المرأة الشرسة التي ظهرت على التلفاز وأنا في الإعدادية، وتذكّرتُ كم تأخرت عنها، فعدتّ مرّة أخرى لها واشتريتُ كتاب: امرأة عند نقطة الصفر، شعرت  بأنّ صوتي الداخلي هو الذي يتحدث.
 
 أدركتُ عندها بأنها ليست شيطاناً، بل عرّابة لكلّ الأحرار، ولكلّ الفتيات اللواتي لا يردن الرضوخ للواقع المجتمعي القذر، واللواتي يغلي فيهنّ ماء التمرّد والتحرر.
 

من هي نوال؟

نوال السعداوي. المصدر:Cairo Lens 
طبيبة وروائية وكاتبة مصرية ومدافعة شرسة عن حقوق الإنسان، ولدت في أكتوبر من عام  1931، استلمت مناصب عدّة، مثل منصب المدير العام لإدارة التثقيف الصحي في وزارة الصحة في القاهرة، والأمين العام لنقابة الأطباء بالقاهرة، بالإضافة  إلى عملها كطبيبة في المستشفي الجامعي.  كما نالت عضوية المجلس الأعلى للفنون والعلوم الإجتماعية بالقاهرة . وأسست جمعية التربية الصحية وجميعة للكاتبات المصريات، وعملت فترة كرئيس تحرير مجلة الصحة بالقاهرة، ومحرره في مجلة  الجمعية الطبية. بالإضافة إلى ذلك أسست جمعية تضامن المرأة العربية.  ألّفت أكثر من خمسين كتاباً، ترجموا الى أكثر من عشر لغات عالمية.
 
نشأت في عائلة تقليدية محافظة، في قرية كفر طلحة وقد كانت الطفلة الثانية من بين تسعة أطفال. امتدحت أمها زينب في أكثر من لقاء تلفزيوني بأنها امرأة حرّة. كما قالت بأنها لم تسمح لزوجها يوماً أن يرفع صوته عليها.  عندما تُسأل عن أبيها تصفه بأنه أعطاها الحرية وأسس فيها روح التمرد، وأصرّ على تعليم جميع أولاده. لكن على الرغم من ذلك انتقدت ازدواجيتهم عندما عرّضوها لجريمة الختان وهي في عمر السادسة وروت قصتها معها: 
 
[quote]

كنت فى السادسة من عمرى، نائمة فى سريرى الدافئ أحلم أحلام الطفولة الوردية، حينما أحسست بتلك اليد الخشنة الكبيرة ذات الأظافر القذرة السوداء، تمتد، وتمسكنى، ويد أخرى مشابهة لليد السابقة خشنة وكبيرة تسد فمى، وتطبق عليه بكل قوة لتمنعنى من الصراخ. حملونى إلى الحمام، لا أدرى كم كان عددهم، ولا أذكر ماذا كان شكل وجوههم، وما إذا كانوا رجالاً أم نساءا.  فقد أصبحت الدنيا أمام عينى مغلقة بضباب أسود.  ولعلهم أيضاً وضعوا فوق عينى غطاء. 
كل ما أدركته فى ذلك الوقت تلك القبضة الحديدية التى أمسكت رأسى وذراعى وساقى حتى أصبحت عاجزة عن المقاومة أو الحركة، وملمس بلاط الحمام البارد تحت جسدى العارى، وأصوات مجهولة، وهمهمات يتخللها صوت اصطكاك شىء معدنى ذكرنى باصطكاك سكين الجزار، حين كان يسنه أمامنا قبل ذبح خروف العيد. 
 
وتجمد الدم فى عروقى، ظننت أن عدداً من اللصوص سرقونى من سريرى، ويتأهبون لذبحى، وكنت أسمع كثيراً من هذه القصص من جدتى الريفية العجوز، وأرهفت أذنى لصوت الاصطكاك المعدنى وما إن توقف حتى توقف قلبى بين ضلوعى، وأحسست وأنا مكتومة الأنفاس ومغلقة العينين أن ذلك الشىء يقترب منى، لا يقترب من عنقى، وإنما يقترب من بطنى، من مكان بين فخذى، وأدركت فى تلك اللحظة أن فخذىّ قد فتحتا عن آخرهما، وأن كل فخذ قد شدت بعيداً عن الأخرى بأصابع حديدية لا تلين، وكأنما السكين أو الموسى الحاد يسقط على عنقى بالضبط، أحسست بالشىء المعدنى يسقط بحدة وقوة، ويقطع من بين فخذى جزءاً من جسدى.  صرخت من الألم رغم الكمامة فوق فمى، فالألم لم يكن ألماً، وإنما نار سرت فى جسدى كله، وبركة حمراء من دمى تحوطنى فوق بلاط الحمام.  لم أعرف ما الذى قطعوه منى، ولم أحاول أن أسأل، كنت أبكى، وأنادى على أمى لتنقذنى، وكم كانت صدمتى حين وجدتها هى بلحمها ودمها واقفة مع هؤلاء الغرباء تتحدث معهم، وتبتسم لهم وكأنهم لم يذبحوا ابنتها منذ لحظات.
حملونى إلى السرير، ورأيتهم يمسكون أختى التى كانت تصغرنى بعامين بالطريقة نفسها، فصرخت وأنا أقول لهم لا، لا، ورأيت وجه أختى من بين أيديهم الخشنة الكبيرة، كان شاحباً كوجوه الموتى، والتقت عينىّ بعينيها فى لحظة سريعة قبل أن يأخذوها إلى الحمام، وكأنما أدركنا معاً فى تلك اللحظة المأساة، مأساة أننا خلقنا من ذلك الجنس، جنس الإناث الذى يحدد مصيرنا البائس، ويسوقنا بيد حديدية باردة إلى حيث يستأصل من جسدنا بعض الأجزاء”
 [/quote]
720919
 نوال سعداوي. المصدر: مجلة حياتك
تعرضت  نوال للسجن والإقصاء نتيجة لآراءها الإجتماعية والدينية والسياسية، ونتيجة تمسكها بمبادئ الثورة النسوية.  فقد أوقفتها وزارة الصحة عن عملها نتيجة آراءها وحملاتها ضد ختان الإناث، ومُنعت كتبها من النشر داخل مصر، كما  حكم عليها بالسجن  سبتمبر 1981 في عهد السادات  وخرجت في نفس العام بعد شهر واحد من إغتيال السادات. وأيضاً عام 1983 سُجنت في سجن القناطر، وخرجت منه بكتابها مذكراتي في سجن النساء.
 
إن نوال امرأة ناردة من نوادر عصرنا. استطيع بكل بساطة أن أقول بانها من العظماء الذين دخلوا التاريخ لأنهن تركوا بصمة عظيمة على نساء منطقتنا العربية. وكم نحن بحاجة لنوال ونوالات لتصل المراة العربية إلى مكانها العادل الذي يجب أن تكون فيه.
 

5 نسويات عربيات غيرن قواعد اللعبة في العالم العربي

رند أبو ضحى

من الممكن أن يعتبر البعض أن موضوع النسوية العربية أصبح يصنف في خانة “الكليشيهات”في أحسن الحالات، وفي خانة الهوامش في أسوأ الحالات نظرا لأولويات العالم العربي الضائع في غياهب الحروب والطائفية والتخلف. لكنني اليوم أريد أن أضع الأخبار جنبا لمدة دقيقتين، أريد أن أنسى الدم والقتل والحروب وأريد أن أتكلم عن موضوع يشعرني بأنني في “عالم سمسم” بعيدة كل البعد عن الواقع الحالي. أريد التكلم عن النسوية العربية.

هناك أسماء معينة ارتبطت بفكرة النسوية العربية ولا يمكن أن نخوض في هذا الموضوع، دون ان نتطرق لأهم اعلام الحراكات النسوية العربية؛ تلك النساء اللواتي روين القصة وتحملن الصعاب ليخلقن مجتمعات منفتحة تقدر دور المرأة وأهمية مساواتها مع الرجل.  المساواة بمعنى الشراكة والبناء وخلق التغيير في هذا العالم.

 فبالرغم مما تعانيه النساء في البلاد العربية من عنف وقمع على مستوى السياسات غير المنصفة وعلى مستوى الثقافات الذكورية التي أصيبت بالعمى من كثر النفاق،  نجد تلك الأصوات التي حملت الرسالة وواجهت تبعاتها؛ نساء مفكرات، حالمات، طموحات مهدن الطريق لأجيال قادمة من النساء ليحققن العدل والمساواة وليملكن العالم بعلمهن وثقافتهن. استطاعت هذه الأصوات خلق حراك نسوي من أجل المرأة العربية بشكل عام. 

اخترت لكم قائمة بأهم النساء العربيات اللواتي كان لهن دور كبير في تغيير الصورة النمطية عن المرأة، وصناعة التغيير الفكري والاجتماعي للنساء العربيات:

1. فاطمة المرنيسي – المغرب

Web

[quote]

“ما يفصل الرجال عن النساء في عالم القصص ليس مجرد حاجزا، بل هوة عميقة.  والعلاقة التي تجمع بين هؤلاء بأولئكهي الحرب التي يخوضها الطرف ضد الآخر.”

[/quote]

فاطمة المرنيسي كاتبة نسوية مغربية من مواليد  فاس عام 1940،  توفيت في 30 نوفمبر 2015. وقد حصدت العديد من الجوائز العربية والعالمية من أهمها جائزة امير استورياس للأدب عام  2003 على كتاباتها الجريئة والقوية التي تقدم طروحات جريئة عن المرأة. وقد عملت في بداياتها كباحثة بالمعهد القومي للبحث العلمي في الرباط، ومن ثم بكلية الأداب والعلوم الإنسانية في جامعة “محمد الخامس” وكانت عضو في مجلس جامعة الامم المتحدة.  ضمن مسيرتها النضالية أسست مبادرة “قوافل مدنية” التي تدافع عن المرأة وحقوقها، وأسهمت في إطلاق تجمع “نساء، أسر أطفال” في المغرب .

وقد تم تصنيف فاطمة المرنيسي من ضمن لائحة اكثر 100 امرأة ملهمة في العالم.  وهي من أوائل المغربيات اللاتي تلقين تعليماً عربياً، بسبب معارضة عائلتها للتعليم في مدارس فرنسا الاستعمارية.  وقد أكملت دراستها في العلوم السياسية في فرنسا ومن ثم درست علم الاجتماع في اميركا، لتبلورأفكارها ودراساتها حول واقع المرأة العربية، مقارنةً بالمرأة الغربية.  فقد أوجدت مقاربات دافعت فيها عن المرأة ضمن إطار هويتها العربية والإسلامية، من أهم كتاباتها “شهرزاد ليست مغربية” و “هل أنتم محصنون ضد الحريم” “والاسلام والديمقراطية“.  فقد تركت لنا المرنيسي 5 كتب، والعديد من المقالات والدراسات التحليلية التي تخص المرأة وتأطيرها وتحديد دورها وإمكاناتها في الحياة،. وقد ترجمت معظم أعمالها لعدة لغات مما أسهم في نقل واقع المراة العربية والمغربية الى العالم . غادرتنا فاطمة العام الماضي تاركة خلفها إرثاً حقيقياً واكثر من 50 عام دافعت فيه عن المرأة بكل ما لديها.  

2. نوال السعداوي – مصر

Web

 

[quote]

نقطة الضعف التي يرتكز عليها الرجل في محاولته السيطرة على المرأة، حمايتها من الرجال، غيرة الذكر على أنثاه، يدعي أنه يخاف عليها وهو يخاف على نفسه،يدعي أنه يحميها ليستحوذ عليها ويغلق عليها أربعة جدرانه”

[/quote]

نوال السعداوي الكاتبة والروائية والطبيبة المصرية، من مواليد اوكتبر 1930. فبعد ان تخرجت من جامعة القاهرة كطبيبة في الامراض الصدرية، تم فصلها من العمل بسبب ارائها؛ فقد جاءت 6 خطابات من وزير الصحة لفصلها من العمل، وفي هذه المرحلة أكملت نوال طريقها ككاتبة وروائية،  حيث نشر لها اكثر من 50 كتاب ترجموا إلى أكثر من 35 لغة عالمية. وقد لاقت كتاباتها منذ البداية الرفض والمهاجمة حيث رفعت عليها العديد من القضايا بسبب مؤلفاتها.

 تعد من اكثر الكاتبات العربيات جرأة في طروحاتها الجدلية فيما يخص المرأة، ومن اوائل الكاتبات النسويات العربيات، فبالرغم من كل التهديدات بالقتل  والنفي والاعتداءات إلا أنه لا شيء وقف في طريق نشرها لفكرها ورفضها للرجل وللقوانين والاعراف في المجتمعات الذكورية. فقد تساءلت نوال السعداوي حول الكثير من التعاليم الدينية مفسرةً الدين والجنة بالأخلاق لا بفروض المجتمعات الذكورية.
امتهنت الدفاع عن المرأة بشكل كبير، وهى من أوائل الكاتبات اللاتي قدمن الأدب النسوي، وما زالت حتى لحظتنا هذه تكتب بنفس الحدة ونفس الرفض للمجتعات الذكورية.

[quote]

“لماذا أنا ضد الحجاب؟ لأنه ضد الأخلاق، لأني لو أنا أردت أن أظهر بمظهر الشريفة، اشتري حجاب بخمسين قرش أو بخمسين جنيه، واشتري الجنة بهذا المبلغ، وأنا أريد أن أدخل الجنة بأخلاقي وسلوكي، وليس بقماش على رأسي”

[/quote]

3- أمل الباشا – اليمن

Web

امل الباشا. مصدر الصورة: نساء اليمن

[quote]

“لا سبيل للتغير دون سلسلة من الأحلام التي يمكن أن تتحقق إذا ما أردنا التغيير” – أمل الباشا.

[/quote]

أمل الباشا من مواليد 1962  في صنعاء ، اليمن، وهي السيدة التي اختارت أن تحسن واقع نساء بلدها؛ فقد درست البكالوريوس في العلوم السياسية والاقتصاد ووسائل الاتصال من الجامعة الأمريكية في القاهرة ومن  ثم  حصلت على دبلوم في البحوث التطبيقية ودراسات المرأة من مركز دراسات المرأة والبحوث بقسم الدراسات العليا بجامعة صنعاء بعد ذلك حصلت على درجة الماجستير في تنمية النوع الاجتماعي من معهد الدراسات التنموية من جامعة ساسكس في إنجلترا.

من أهم الناشطات العربيات في حقوق المرأة والطفل على مستوى العالم، وهي مستشارة اقليمية للتحالف الدولي للمحكمة الجنائية الدولية في الشرق الاوسط.  وكحال اي امرأة  في هذا المجال في العالم العربي، تعرضت أمل لمضايقات واعتداءات عديدة، وقد هددت بالقتل لكي تتوقف عن نشاطها لكن هذا كله لم يقف في وجه رسالتها، التي عرضتها على منصات عالمية لتحكي واقع المرأة اليمنية. 

4. منجية السوايحي – تونس

Web

الدكتورة منجية السوايحي. المصدر: العربية

[quote]

“اخترت بحكم اختصاصي أن أعود للدين لإظهار الكثير من الحقائق التي يجهلها أو يخفيها البعض من المنتسبين للدين لتمرير فكرهم الذي يحقر المرأة و يعتبرها دون الرجل منزلة في حين نجد الدين في أصوله يكرم المرأة ويسوي بينها وبين الرجل” – منجية السوايحي

[/quote]

الدكتورة منجية سوايحي أول امرأة عربية درست الدين وحللته.  لم تعجبها طريقة تدريس الشريعة في الجامعة ، مما جعلها تترك الدراسة لمدة عام لتعود وتدرس علوم القران الكريم في جامعة الزيتونة في تونس، وبذلك كانت  أول امرأة عربية تختص في دراسة الشرعيات الدينية وعلوم القرآن الكريم.

من أهم إنجازاتها أن قامت بتفسير تحليل القرأن الكريم بطريقة مخالفة للطريقة الذكورية، حيث انتقدت الطريقة التي يتم بها  تهميش دور المرأة وتحقيره على أيدي بعض رجالات الدين. وبناء على ذلك تمت عرقلة حصولها على الدكتوراة في تفسير العلوم الاسلامية لمدة 8 أعوام، لكن طموحها هو ما دفعها للاستمرار والتحدي ومواجهة كل المصاعب.

نشأت منجية في أسرة مثقفة، وقد دعمها والدها ومن ثم زوجها في إكمال دراستها خاصة بتخصصها المثير للجدل، فقد تم  تكفيرها تهديدها بالقتل.

منجية  تفتخر كونها امرأة تونسية في دولة تمنع تعدد الزوجات وتحترم المرأة وتساوي بينها وبين الرجل ، المطروح  ضمن حقوقها المدنية التي تضمن للمرأة الكثير من الأمور منها حضانة الاطفال والقدرة على الطلاق وغيرها.

5. أحلام مستغانمي – الجزائر

Web

أحلام مستغانمي. المصدر:ainnews.net

[quote]

“لا تستنزفي نفسك بالأسئلة كوني قدرية، لا تطاردي نجماً هارباً فالسماء لا تخلو من النجوم، ثم ما أدراك ربما في الحب القادم كأن نصيبك القمر.” – أحلام مستغانمي

[/quote]

أحلام مستغانمي كاتبة وروائية جزائرية من مواليد تونس عام 1947. عملت أحلام في الإذاعة الوطنية مما خلق لها شهرة كشاعرة في برنامجها “همسات”.هي ابنة محمد الشريف، من كبارات قادة الثورة الجزائرية،  بعد سجن والدها جاءت النقلة إلى حياتها، حيث انتقلت إلى فرنسا في سبعينيات القرن الماضي، وفي الثمانينيات نالت الدكتوراة في الادب من جامعة السوربون في فرنسا. ومن ثم حازت على جائزة نجيب محفوظ عام 1998 عن روايتها ذاكرة الجسد.  

أحلام مستغانمي، صاحبة أكثر الكتب مبيعا في العالم العربي. كانت تجربتها في “ذاكرة الجسد ” أول وأهم كتبها، لما عالجه من قضايا سياسية وطروحات جريئة، كتبت فيه عن واقع المرأة الجزائرية.  فقد عرفت كتاباتها المرأة المتمردة العاشقة التي تريد الحرية والتحرر، وكسر كل القيود والحدود المفروضة بقوتها وأرثها كأنثى، وبهذا تركت أحلام أثرها على المرأة العربية وفكرها وواقعها بما صورته في كتاباتها التي تعدت الخطوط الحمراء والقواعد في المجتمعات العربية. وقد ظهر ذلك في أهم كتبها فوضى الحواس وعابر سريروغيرها، حيث بلغ عدد روايتها الثمانية.

سورية الأصل، تتوج ملكة جمال فنزويلا لعام 2015 وبلاي بوي تقتنع بأن الإباحية لا تجلب المال

1- سورية الأصل، تتوج ملكة جمال فنزويلا لعام 2015

97879a9a-5301-4845-ad5a-a6fa6978fcf1_16x9_788x442

مريم حبش اثناء المسابقة، المصدر: العربية

توجت عارضة الأزياء، مريم حبش (19 عاما)، بلقب “ملكة جمال فنزويلا لعام 2015” في حفل المسابقة الذي أقيم الخميس 8 أكتوبر/تشرين الأول في العاصمة الفنزويلية كاراكاس. يُذكر أن مريم من أصل سوري، حيث ترجع أصول والدها لمدينة طرطوس التي تقع على ساحل البحر المتوسط. 

2- بلاي بوي، تقتنع ان الإباحية لا تجلب المال، وتتوقف عن نشر الصور العارية للنساء

1364143686_preview-playboy-NzQ4Nw==شعار المجلة، المصدر: genius.com

أعلنت مجلة بلاى بوى “Playboy”، يوم الاثنين الموافق 12 اكتوبر/تشرين الاول عن التوقف عن نشر صور عارية للنساء .  حيث تقول الصحيفة بأن توزيع المجلة، التى قادت ثورة جنسية فى الولايات المتحدة، تراجع من 5.6 مليون عام 1975 إلى 800 ألف حاليا.

3- غزة: مقتل فلسطينية حامل وابنتها بغارة إسرائيلية

794a0d0d6c11538d287cdf549dfe3f84

والد رهف يحضنها ويودعها الوداع الأخير، المصدر: سما نيوز

قُتِلت نور حسان (30 عاماً)، وابنتها الرضيعة رهف (عامان)، وأصيب ثلاثة من أفراد أسرتها بجروح في غارة إسرائيلية، فجر الأحد الموافق 11 اكتوبر/ تشرين الأول، على حي الزيتون جنوب مدينة غزة، وفق مصدر طبي فلسطيني. وكان الجيش الإسرائيلي أعلن في وقت سابق أنه استهدف بغارة جوية “ورشتين لصنع الأسلحة تابعتين لحماس”، وذلك رداً على إطلاق صاروخ مساء السبت من غزة.

 

4- إيرانية طُردت من عملها بسبب تعليق سياسي 

 b000a89c-31b5-423b-ab5c-f1586439cbaa_16x9_600x338مائدة حجازي، المصدر: العربية

طُردت مقدمة برنامج الطبخ مائدة حجازي، بعد كتابتها لتعليق ضد حسين همداني، الجنرال الإيراني الذي قتل في معارك سوريا، حيث قالت في تعليقها عند سماعها خبر مقتله باللغة الفارسية: “به درك واصل شد”، أي “إلى جهنم وبئس المصير”.  وكتبت وكالة تسنيم المقربة من الحرس الثوري الإيراني أن مائدة حجازي، التي تشارك في برنامج تلفزيوني للطبخ، قد أهانت “الشهيد الجنرال همداني” لذلك لم تُدع بعد اليوم للمشاركة في هذا البرنامج.

5- النساء ستقود الطائرات المقاتلة في الهند بعد عامين

Indian-Air-Force22

المصدر: entrance-exam.net

أعلن قائد سلاح الجو الهندي اروب راها، خلال عرض عسكري الخميس الماضي، بمناسبة العيد 83 للقوات الجوية الهندية، إن الباب أصبح مفتوحًا أمام النساء لقيادة الطائرات المقاتلة. حيث يتوقع أن تتولى أول دفعة من قائدات الطائرات مناصب بالسلاح الجوي خلال عامين أو ثلاثة بناء على الاقتراح الذي تقدمت به القوات الجوية لوزارة الدفاع.

6- إطلاق خدمة جديدة في ماليزيا “حلال للتعارف” للقاء شريك حياتك

Siti, 29, with her parents Zabidah and Jamali, attends Halal Speed Dating, a matchmaking event, in Kuala Lumpur

 جانب من الحدث، المصدرالمصدر: رويترز.

أُطلقت خدمة جديدة للتعارف في كوالالمبور، تدعى “حلال للتعارف”، تهدف لمساعدة الفتيات والشبان الماليزيين الراغبين بالزواج في العثور على شريك مناسب بحضور الأهل خلال اللقاء.  حيث رتب المنظمون لقاءاً السبت 3 أكتوبر/ تشرين الأول، شارك فيه 40 شاباً وفتاة من راغبي الزواج وممن يتطلعون للعثور على شريك بشكل مستعجل بوجود مرافقين من الأهل.

7- الدكتورة نوال السعداوي مرشحة لجائزة نوبل للآداب

379513_128467243934045_351730500_n

المصدر: xeber24.org

تم ترشيح اسم الناشطة النسوية الكاتبة والأديبة والطبيبة المصرية د.‫ ‏نوال السعداوي‬ لنيل جائزة نوبل للآداب لعام 2015 . ويتنافس على هذه الجائزة العديد من الكُتّاب منهم، البيلاروسية سفيتلانا أليكسيفيتش التي فازت بها فعلا، الأمريكية جويس كارول أوتيس، والأمريكي فيليب.

8- البيلاروسية سفيتلانا أليكسيفيتش تفوز بجائزة نوبل للآداب لعام 2015

 0,,16549620_303,00المصدر: DW

أعلنت الأكاديمية السويدية الملكية في ستوكهولم، الخميس، 8 اكتوبر/تشرين الأول، فوز البيلاروسية سفيتلانا أليكسيفيتش بجائزة نوبل للأدب لعام 2015. وذلك لعملها البوليفوني المتعدد الاصوات الذي يشكل نصباً للالام والشجاعة في عصرنا هذا. هذا العمل يحمل اسم “الدعاء، تشيرنوبيل وقائع العالم بعد نهاية العالم” الصادر عام 1997. اليكسيفيتش هي المرأة الرابعة عشرة التي تفوز بهذه الجائزة الرفيعة منذ عام 1901.

6- بطل المسلسل الأمريكي “أيام حياتنا” يعود إلى الحياة من أجل لاجئة سورية مصابة بالشلل

 560ea148c46188b54e8b459dبطل المسلسل الأمريكي “أيام حياتنا” يعود إلى الحياة من أجل لاجئة سورية مصابة بالشلل، المصدر: RT

أعربت اللاجئة السورية نوجين مصطفي، التي تعاني من الشلل عن سعادتها بعد أن صور نجم مسلسلات أمريكي مشهداً خاصاً من مسلسل “أيام حياتنا، Days of our life” ذكر فيه اسمها، محققاً بذلك احد أحلامها.  حيث قام فريق عمل المذيع البريطاني جون أوليفر بالاتصال بفريق المسلسل واتفق معهم على تصوير مشهد يظهر عودة “إي جاي”.